公平即是不公平

公平除了是公平之外, 有时也会是不公平。 因此不公平有时才是公平。

正如一个国家, 若贫富悬殊, 那么弱势的一群则需要被扶持及给予特别援助, 以让他们有所谓‘公平’的起跑点。

同样的, 在政治世界里也是一样。

国阵死硬派固执地支持国阵, 民联固执派死硬地支持民联, 这是所谓的铁票, 雷打都不动。 在一个民主国家里头, 这种现象很普遍。 就像台湾的蓝绿对抗, 即使有再多的证据证明阿扁是有罪的, 绿派死硬份子仍然会挺他。 而恐怖的是, 你会发现任何一个国家里, 这种人占了大多数。 当这些派别的人数来到一个平衡点时, 这个国家便真正开始有民主了.

这个时候, 国家的政权更替就全看所谓的无派系或游离票了。 而国家的未来兴衰也很仰赖这群人的政治智慧。

无派系中, 包含了各种种族在内, 尤其以年轻一代居多。 他们当中不乏受过高等教育之辈。 年轻人难免血气方刚, 一股正义之气从丹田直冲云霄。 公平对于某些年轻人来说是不容妥协的。 他们自以为公正, 公平, 常用同一把尺来度量一切事与物。 若然他们能站高一些来俯视当下的情况, 就会发现原来世事是不能墨守成规的。

讲了一大堆开场白, 目的只是想向无派系的选民讲解一下几时才是真正实行公平的时候。

首先, 双方已有足够的实力来治理国家。

其次, 双方实力不能够太悬殊。

否则的话, 过早将其中一方打沉, 只会让自由与公平离我们越远。

最后, 我呼吁大家, 尤其是无派系的您, 请成为两线制的拥护者, 将视线放远, 以最终目的为依归, 莫妄作小人, 坏了大事。 唯有两线制或多线制才能够成为我们的护身符。 一党独大, 无论是国阵或民联, 终归吃亏的是我们人民。

后记: 现阶段的两线制拥护者与民联支持者很相似, 但是是有分别的。 当两线制真正的成熟后, 这群人就会以真正公平的态度来对待两者, 一切要看绩效。 所以, 我劝请国阵在现阶段要输得起, 他日东山再起时, 还要靠同一班人来选你们的。

倪氏堂兄弟的霸权作风

倪氏堂兄弟的霸权作风传闻由来已久 (严格上来说枪头对准的应该是倪可敏), 已非一朝一夕的事了, 正所谓空穴来风, 未必无因。 若在纸上谈兵, 他们未免霸道了一点, 但如果以实际情况来看, 行动党极需要这样的人才。

我只是想说, 在现阶段, 他们的作风和做法是无可厚非的, 而且是必要的。 正如长荣老板张荣发先生所说, 当公司在草创阶段时, 独裁是必要的, 否则公司只会让各种不同的意见所拖垮。 当然, 这里所说的人选很重要。 环顾全霹雳州, 甚至全国, 倪可敏先生的才华与办事能力是无可置疑及有目共睹的。

国阵的人藉此而针对他是正常的, 一来可以打击民联, 二来尽量阻止他上位, 毕竟这个政敌非同小可, 马华与民政的年轻一代与他相比, 可谓比都没得比。

至于说为什么连党内人也有所怨言, 那也不难想象。 基本上问题是出在比他年资高的一辈。 等了几十年, 终于有机会排排坐吃果果时, 倪竟然做了派礼物的那个, 而且派到手的礼物又不合心意, 还经常使唤他们, 月凤的发难就是最佳的写照了。 年轻一辈则没有这样的心理包袱。 他们与倪可敏相比, 也只有心悦诚服的份了。

一般上我们都不喜欢这种朋友, 他太快了, 让你总觉得落在后头。 但作为两线制的拥护者, 我觉得他有能力带领民联向前迈进, 这才是重点, 至于你许月凤在党内分不分到你要的, 则不在我考虑当中。

邱北峰的身份大揭秘

大家最近一定给邱北峰先生（当今大马读者）搞得血压升高不少, 对方又没有部落格, 不知是何许人. 且让小弟为大家分析一下他的真正身份.

有三个可能:

1) 他是正常的, 我们不正常.
我一个人傻还说得过去, 总不会所有读者都傻吧. 可能性是微乎其微.

2) 我们是正常的, 他不正常.
傻的人通街都有, 但傻到如此交关的, 又会投稿的, 真的少之又少了.

3) 民联虚构出来的.
纵观以上两个可能都很牵强, 我觉得这个可能性很大.

民联如果会出这一招以毒攻毒, 那真的可喜可贺了, 至少证明他们的智囊团是有脑的, 不像国阵那班窝囊废, 连华人不感恩的话也想得出来, 给副首相害惨了.

据我所知, 很多读者看了之后身体不适, 严重的还吐血呢! 在此我想奉劝民联, 见好就收, 因为这里的读者群老少皆有, 如果年纪稍长的前辈们看了血压升得过高, 闹出人命, 可就不好了.

手段与目的

致支持民联的同志们,

请分清楚手段与目的的分别.

手段是要达到目的的过程, 而非目的本身. 不要模糊了目的.

人民的目的是要促成政治两线制, 因为人民已经知道国阵没得救了 (请阅读笔者写的 ‘纳吉的两难抉择’). 因此, 逼使纳吉下台只是手段, 而非目的.

如果你们搞不清楚之间的分别, 错把手段当目的, 当国阵真的换了一位明君上台时, 人民又会如何抉择?

不是说什么都不做, 只是千万不要模糊焦点. 不管谁做国阵的头都没有分别, 因为我们关心的是机制的问题. 车的零件与引擎都有问题, 换谁驾驶会有分别吗? 我们是要换车, 不是换驾驶员, 不要搞乱, 切记!

纳吉的两难抉择

左右逢源的时代已经过去了, 纳吉当前处在一个两难的局面.

其一, 两边讨好
短期效应: 西马一场又一场的补选落败, 已经让纳吉看清楚了非马来人的投选意向, 纵使再多的拨款, 再丰富的免费餐宴, 再精彩的辣妹载歌载舞表演, 也挽回不了他们的选票.
长期效应: 当民联开始堕落时, 人民就会重投国阵的怀抱.

其二, 孤注一掷
短期效应: 可能能够靠种族主义这条不归路让他尝到甜头.
长期效应: 国家将会走向灭亡, 国阵也没有翻身之日了.

如此一来, 纳吉只剩两条路可走. 那就是等民联堕落或走向极端搞种族主义.

我们当然希望他选择前者.

但要等民联堕落, 首要条件是要让他们来执政, 而且不是一年两年, 而是八至十年以上. 需要这样长时间, 一来, 要对方从根烂起, 二来, 也好让国阵清一清米仓内的老鼠. 但是作为政治家, 这门高投机的生意, 纳吉肯等吗? 他能等吗? 为了下一代? 别傻了.

至于为什么纳吉没有第三个选择, 一个很多国人, 什至连我的偶像郑丁贤先生也认为可行的选择, 我选择用以下一个寓言来向大家解释:

很久很久以前, 有一间小米店在吉隆坡开业. 这间店得来不易, 是几个股东几经艰难才开得成的. 主要的股东有阿曼, 小李及阿里.

几十年后, 当初一间小小的米店, 已经上市了, 在全国开了五十多家分店. 生意做大了, 麻烦自然多, 米仓内的老鼠层出不穷. 当初股东们的后代, 各占山头, 只顾着打米仓的主意, 能拿则拿, 能偷则偷. 员工们做事得过且过. 上面的管理层则忙着争做总经理, 部门主管等职务, 意图中饱私囊.

小股东们普遍上很不满意管理层的表现. 刚好大股东内部换了话事人, 总经理自然由他来当. 他答应股东们的要求, 要为公司重振旗鼓. 他把店面粉刷一新, 甚至换了店面经理, 将之前的恶法去掉, 给股东们分发红利, 愿意听取股东们的意见, 能做的他也做了, 但公司依然没有起色.

其实无论他做什么也不会成功的. 因为问题不在于表面, 问题的症结在他背后的米仓. 他的问题在于他不能解决米仓的问题. 他不能碰这个死穴, 因为里面牵涉太多利益关系. 他也没办法去解决, 这已经是几代人的恶习了, 关系错综复杂. 唯有放弃公司经营权, 树倒猢狲散, 让他们自己离开, 若干年后, 方始能得新生啊!

活在当下 (二)

读完活在当下(一)后, 迷失的您, 想必很迷糊. 你可能要质问我, 难道明天的工作不需要编排吗? 难道明年的财政预算不需要计划吗? 难道明天的考试不需要准备吗? 当然还有很多的难道和如果.

如果我跟你说 ‘无为而为’, ‘无为是最积极的行为’, 你可能会更迷失. 且让我们由浅入深, 先用你所能了解的话语来解释.

活在当下是要你专注在当下你在做的事. 让我们观察一下一般人的一整天活动, 让生活来告诉你什么是活在当下.

当你起身刷牙洗脸时, 你的头脑在想什么? 想着要吃什么早餐?
当你吃早餐时, 你的头脑在想什么? 待会上班途中会否塞车?
当你驾车上班时, 你的头脑在想什么? 待会开会时的事情?
当你开会时, 你的头脑在想什么? 放工要去那里消遣?
当你消遣时, 你的头脑在想什么? 担心月尾钱不够用?
忙了一整天后, 头脑该休息了, 睡觉时它在想什么? 还在发梦, 想过去与未来.

你明白了吗?

活在当下的生活因人而异, 你有你该做的事, 他有他该做的事. 明天有考试, 今天当然要准备, 但是否吃早餐, 休息, 冲凉, 甚至连睡觉时也要想着它呢?

活在当下是很个人的. 你无法用什么来衡量它. 你不能用财富来衡量它. 香港首富李嘉城可能活在当下, 也可能不是. 如果他上班时专注在工作上, 下班时专注在他的生活上, 他可以算是活在当下. 但如果他下班后还在为他的业务而烦恼, 那么他就不是活在当下了.

其实活在当下就是叫我们全然的去生活这么简单而已. 你不需要去寻找它, 它就在你的心里面. 当你全然的去做某件事时, 你会发觉有一刻, 有一种很安祥的灵静从你的心中生起, 很自然的.

活在当下 (一)

‘活在当下’这句话已经说了好几千年了, 觉悟的先贤们也不知说了多少遍, 然而世人还是活在梦中, 活在过去与未来, 活在时空当中, 活在不觉知当中.

什么是 ‘活在当下’?

且听听一般世人的说法.

“我知道, 那就是什么都不想, 享受生活, 今天有酒今天醉, 对吗? 有谁不想, 但要找吃啊! 其实我也不是没有计划的. 我打算在五十岁后安安乐乐的活在当下, 在这之前什么都不管, 最重要是拼命赚钱, 没有钱, 活下去都成问题, 甭说活在当下了. 到那时, 我的心才能做到如你所说, 像湖水一样平静, 安逸, 无忧无虑. 你所说的一切都很美好, 我知道, 但我现在无法做到, 我也相信没有人可以做到, 等我存够了钱后, 我会的, 你放心.”

如果以上所言也是你的心声, 请务必阅读下去.

要解释什么是活在当下, 就像要用言语来告知你江水的冷暖一样, 无从说起. 或者你可以尝试了解, 活在当下就是活在觉知当中, 不是活在过去或未来. 并不是如你所说的想或不想, 享受或不享受, 有酒或没酒, 醉或不醉, 这完全不是重点, 重点在于你的心.

有的人活在过去. 他们怀缅过去的日子, 经常陶醉在昔日的风光当中, 忘了当下. 也有人活在未来, 他们的一切寄望都在未来, 仿佛他们的未来到了就会焕然一新. 而绝大多数的人是活在两者当中.

过去的已经过去, 不会再来, 昨天绝不会重来. 未来也从没有来过, 未来到了就变成当下, 明天永远不会到来, 明天到了就变成今天. 对人生而言, 过去与未来都是没有意义的. 过去的已不可追, 未来的还没来, 唯有当下才是属于你的.

如果把人生形容为一辆火车的旅程, 一般世人的看法就是要到了目的地才肯下车. 对他们而言, 甚至连途中的风景也不值一顾. 他们把所有的寄托都放在了终站的目的地. 其实他们是在逃避, 他们根本不知道自己要去那里, 他们不敢下站去, 就连车厢外的风景也不敢看, 深怕自己会跳车. 活在当下不是叫你变懒散, 而是叫你去享受过程. 如果你有目的地要去, 尽管上路, 去享受它, 如果半路你想靠站看看当地的风景, 尽管下车, 去享受它. 到最后, 你会发觉根本没有所谓的目的地. 到最后, 你会发觉目的地也只是其中一个靠站, 之前的所有靠站也是目的地. 到真正的最后, 你会发觉你的出发处就是终点, 其实也没有所谓的起与终, 一切也只是心念的起与止而已.

如果此时此刻你无法觉悟, 你无法活在当下, 你寄望明天, 后天, 大后天, 大大后天, 未来, 你将永远无法觉悟, 活在当下对你来说就像明天一样, 似近还远, 永远无法到来.

觉悟是当下的, 没有条件, 你要是有条件, 觉悟是不可能的. 这就像爱一样, 不需要条件, 要是你所谓的爱是有条件的, 那绝不是爱. 爱与觉悟是不能生存在有条件的空间里的.

读到这里, 你的头脑可能会开始要寻找一个活在当下的生活模式, 它会要求我不要空口说白话, 要我直截了当的告诉你要怎样做. 头脑很需要安全感. 它很怕陌生及冒险. 它一直在走旧路, 一条它熟识的路, 它没有其他路可走, 因为它是靠旧知识及旧数据运作的, 它只能带你绕圈, 你要跳出旧有, 唯有放弃它. 而觉悟和爱是绝对新鲜的, 唯有跳进未知的大海, 你才能有机会找到. 没有任何人能告诉你如何去找, 甚至佛陀, 耶稣, 穆罕默德也不能, 他们也只能劝你早日跳进未知的大海, 其他的都要看你自己了.