马华党争越演越烈，双十大之后仍然没有退烧的迹象。在这期间，马华党内有拥翁派，有拥蔡派，更有不知所为的中立派， 但对于我来说，这完全合乎政治逻辑。可怜的是关注马华党争的党外人士，当中有政治评论家，博客，甚至是普罗大众，竟然也带着浓厚的派别味道，不自知者占多数。 当然，所有的党外人士听了我这话，一定忙着澄清，说自己只是本着法理，道德及政治原则来发言。
顾名思义，党争，就是党内之争，争名争利争权争位，什么也可以拿来争。 有人的地方就会有所争，连最纯真的小孩，也会互相争斗。人人都有好生之德，不愿看到斗争（其实是对自己的天性的一种逃避），于是便选择把台面的斗争扫进地毡里，问题就象突然解决了，不是吗？连小孩也知道灰尘还在地毡低下。
对于马华党争，我奉劝党外人士，隔岸观火就好了。因为一旦发言，你就涉入了。
涉入别人的政治斗争而又对你没有利害关系的话， 是最愚蠢不过的。
当然，有一点首先要被厘清。那就是马华是否还是我国华人的代表。如果是，那么我们涉入还情有可原，否则的话，那只是别人家的私事， 与你无关！那么，请问你上一次投马华一票是几时的事呢？
2009年8月27日星期四
两个只能活一个
翁蔡的较力，拖了很长的一段时间。老翁从开始时的胜算在握到最近的岌岌可危，显示出老蔡扭转乾坤的能力。两只老虎发了狠在笼里作困兽斗，只有一只能够走出来，这是最清楚不过的事情。过程并不重要，重要的是结果。
老翁被逼到悬崖，如果这一刀还不砍下去的话，恐怕粉身碎骨的将会是他自己。虽然被逼到这个地步才举刀，但他总算拿起勇气砍下去了，无论如何还是要为老翁打一打气，加油！
虽然老翁炒蔡的理由相当的牵强，但是只要获得一半以上的马华代表支持，哪怕是莫须有的理由也都足够了。政治是最现实不过的。 没有谁活不活该的问题。两个人既然已经走到了两个只能活一个的地步，动刀动枪是在所难免的了，死了也不能够怨。
如今老蔡中了一刀，颇大的一刀，只要他还未倒下，他肯定会作垂死反击， 更何况他并非孤身作战（笔者所指的并非是他在马华的同伙，因为单靠他那一帮同伙是成不了大事的）。到时，书生总会长又能否招架得住呢？
谁晓得，继续看戏吧！
老翁被逼到悬崖，如果这一刀还不砍下去的话，恐怕粉身碎骨的将会是他自己。虽然被逼到这个地步才举刀，但他总算拿起勇气砍下去了，无论如何还是要为老翁打一打气，加油！
虽然老翁炒蔡的理由相当的牵强，但是只要获得一半以上的马华代表支持，哪怕是莫须有的理由也都足够了。政治是最现实不过的。 没有谁活不活该的问题。两个人既然已经走到了两个只能活一个的地步，动刀动枪是在所难免的了，死了也不能够怨。
如今老蔡中了一刀，颇大的一刀，只要他还未倒下，他肯定会作垂死反击， 更何况他并非孤身作战（笔者所指的并非是他在马华的同伙，因为单靠他那一帮同伙是成不了大事的）。到时，书生总会长又能否招架得住呢？
谁晓得，继续看戏吧！
2009年8月25日星期二
2009年8月2日星期日
801反内安法令大游行
801反内安法令大游行已经结束, 五百多名人士被警方逮捕, 然后释放。 如今, 还有多名领袖被延扣。 场面尽管火爆, 但一切似乎没有出乎人们所料。
且让我用一句话来总结这件事, 那就是 “一个惊喜与一个失望”。
惊喜的是, 反内安法令获得了人民的高度关注。
失望的是, 政府始终没有改变他们的处事作风。
对于人民以上街游行的方式来表达心中的不满, 政府可以随时找到理由来为他们阻止集会的行为而辩护。 正如许子根博士所说, 人民应该通过适当的管道来表达意见, 而非走上街道。 政府也可以随时找到一班无论政府做什么, 他们也会支持的人。 毕竟, 五十多年的独权政府并不是盖的, 竟然还有人连内安法令也支持。
政府有政府的道理, 警方有警方的道理, 镇暴队有镇暴队的道理。 他们能够把人民控上庭就代表他们有道理。这一点, 我也不便多言。 我只是想请胡逸山博士代为相告, 告知他的老板, 不管他有没有道理, 绝大部分的人民对于政府用武力来压制异意, 是很反感的。
至于有部长大人说他们绝不会废除内安法令, 就由他继续发梦去吧! 反正到时, 只要人民把他们废了, 废不废除内安法令就由不得他们了。
且让我用一句话来总结这件事, 那就是 “一个惊喜与一个失望”。
惊喜的是, 反内安法令获得了人民的高度关注。
失望的是, 政府始终没有改变他们的处事作风。
对于人民以上街游行的方式来表达心中的不满, 政府可以随时找到理由来为他们阻止集会的行为而辩护。 正如许子根博士所说, 人民应该通过适当的管道来表达意见, 而非走上街道。 政府也可以随时找到一班无论政府做什么, 他们也会支持的人。 毕竟, 五十多年的独权政府并不是盖的, 竟然还有人连内安法令也支持。
政府有政府的道理, 警方有警方的道理, 镇暴队有镇暴队的道理。 他们能够把人民控上庭就代表他们有道理。这一点, 我也不便多言。 我只是想请胡逸山博士代为相告, 告知他的老板, 不管他有没有道理, 绝大部分的人民对于政府用武力来压制异意, 是很反感的。
至于有部长大人说他们绝不会废除内安法令, 就由他继续发梦去吧! 反正到时, 只要人民把他们废了, 废不废除内安法令就由不得他们了。
2009年7月24日星期五
不要出声
每当有重大事情发生, 官员们就会叫人民不要出声, 乖乖的等待调查结果。我从来没有反对过这样的处事方式。因为太多的声音, 会防碍调查工作的进行。 但大前题是, 有关的调查组织必须公正廉明。
调查组织公不公正, 廉不廉明, 我人微言轻, 不敢妄下判断。 但我可以建议所有的调查组织, 如何才能使人民不出声。 其实要人民不出声一点都不难。 只需要记得, 一次就做好这句格言。 无论发生什么事, 应该做的就去做。 议会有议会常规, 社会也有本身的社会常规, 一切依法行事, 人民自然就会信任你们。 信任你们, 声音自然就会减少。
相反的, 人民不断的发出不满的声音, 其实就是人民表达对你们的不信任。 这个时候, 你还来高压手段这一套, 只会令你们的声望继续下降。 你们还有一点致命伤, 那就是让人民觉得出声的小孩有糖吃。 你们总是让人民觉得, 若他们不出声, 你们就不会做。 我不是教你们硬硬不给糖他们, 而是从一开始, 你们就要把事情做好。 人民手中有了糖, 自然就不会再出声了。
当然, 事实那有这样简单。 你们会抱怨说你们不是独立的, 你们是身不由己的。 这一点, 我明白, 我了解, 所以我也没有要难为你们的意思。我只是想借你们来让人民了解这一点而已。 难为你们了, 一路走好吧!
调查组织公不公正, 廉不廉明, 我人微言轻, 不敢妄下判断。 但我可以建议所有的调查组织, 如何才能使人民不出声。 其实要人民不出声一点都不难。 只需要记得, 一次就做好这句格言。 无论发生什么事, 应该做的就去做。 议会有议会常规, 社会也有本身的社会常规, 一切依法行事, 人民自然就会信任你们。 信任你们, 声音自然就会减少。
相反的, 人民不断的发出不满的声音, 其实就是人民表达对你们的不信任。 这个时候, 你还来高压手段这一套, 只会令你们的声望继续下降。 你们还有一点致命伤, 那就是让人民觉得出声的小孩有糖吃。 你们总是让人民觉得, 若他们不出声, 你们就不会做。 我不是教你们硬硬不给糖他们, 而是从一开始, 你们就要把事情做好。 人民手中有了糖, 自然就不会再出声了。
当然, 事实那有这样简单。 你们会抱怨说你们不是独立的, 你们是身不由己的。 这一点, 我明白, 我了解, 所以我也没有要难为你们的意思。我只是想借你们来让人民了解这一点而已。 难为你们了, 一路走好吧!
讲不出声
我国首相纳吉, 在经过万民请愿后, 终于在前天皇恩浩荡, 宣布特设皇家委员会来调查赵明福坠楼命案。在这一刻, 身为人民的我, 实在应该对他的英明决定感激万分。 但我讲不出声。 即使有人利诱我, 或者威胁我, 我也讲不出声。 这种感觉很微妙。 我这种感觉, 相信稍为有良知的人都会了解。
在一个风和日丽的早上, 我乘邮船出游。 忽然, 听见有人掉进了海里，我便围上前看个究竟。 只见船长站在一边看, 没有什么行动。围观者开始鼓噪, 要求船长把救生圈抛进海里救人。 过了十分钟后, 船长才施施然的把救生圈抛进海里。 船员们跟着欢呼, 赞船长宅心仁厚。 在这样的情况下, 你讲得出声吗?
当我再了解清楚了整个事情的来龙去脉后, 口不单只出不了声, 还连连叹气, 势必要将心中的怨气吐出来, 否则会造成内伤。 原来所谓的皇家委员会只是掩眼法, 只是烟幕, 用来呼遣大众而已。 赵明福先生的死因才是关键所在, 千呼万唤才出炉的皇家委员会, 竟然只是负责调查反贪委员会是否有失职, 这不是把我们人民当猪头是什么?
诸位猪先生和猪女士们, 如果你们还被蒙在鼓里, 如果你们还不醒觉, 如果你们还以为他们会浪子回头, 那么就等着变烧猪吧! 且慢, 伟大的父母们, 即使是猪, 也不希望自己的子女变成别人桌上的乳猪吧？ 本着为人父母的高尚情操, 带领子女们变回人吧, 不要再任人鱼肉了。
在一个风和日丽的早上, 我乘邮船出游。 忽然, 听见有人掉进了海里，我便围上前看个究竟。 只见船长站在一边看, 没有什么行动。围观者开始鼓噪, 要求船长把救生圈抛进海里救人。 过了十分钟后, 船长才施施然的把救生圈抛进海里。 船员们跟着欢呼, 赞船长宅心仁厚。 在这样的情况下, 你讲得出声吗?
当我再了解清楚了整个事情的来龙去脉后, 口不单只出不了声, 还连连叹气, 势必要将心中的怨气吐出来, 否则会造成内伤。 原来所谓的皇家委员会只是掩眼法, 只是烟幕, 用来呼遣大众而已。 赵明福先生的死因才是关键所在, 千呼万唤才出炉的皇家委员会, 竟然只是负责调查反贪委员会是否有失职, 这不是把我们人民当猪头是什么?
诸位猪先生和猪女士们, 如果你们还被蒙在鼓里, 如果你们还不醒觉, 如果你们还以为他们会浪子回头, 那么就等着变烧猪吧! 且慢, 伟大的父母们, 即使是猪, 也不希望自己的子女变成别人桌上的乳猪吧？ 本着为人父母的高尚情操, 带领子女们变回人吧, 不要再任人鱼肉了。
2009年7月17日星期五
赵明福会是最后一个吗?
首先, 无论赵明福先生的死因是什么, 我要为他默哀, 希望他安息, 未完成的事, 就留给世上的凡人去烦吧!
虽然事前认识赵明福先生的人不多, 但赵先生的死, 却触动了很多人的神经。 人民百姓很容易就会堕入角色中。 因为人民很容易就会联想到, 赵明福就是大家, 大家就是赵明福。事情能够发生在赵先生身上, 同样就会发生在我们身上。而且, 这种事已经不是第一次发生了。 而更可怕的是, 它绝不会是最后的一次。
人已经离去了, 但事情才刚开始。
我在这个悲愤的时刻, 还执笔写下这篇文章, 是希望大家千万不要失焦。我们不需要回教党的代表为回教徒的官员而道歉。 问题的根源无关种族和宗教。 事情能够发生在反贪局, 也就能够发生在然后一个政府部门。 我们不要把矛头指错了方向。 在赵明福先生这件案件上, 反贪局是责无旁贷, 但我们要保持冷静, 我们要认清问题的症结在那儿。
在真相还未出炉前, 一切的臆测都是枉然的。 但反贪局需要尽快给人民一个解释。
而我所要说的, 不需要等什么真相出炉不出炉。 真相根本就不会出来。你们等的只是一些富丽堂皇的书面解释。 等, 只是政客愚弄人民的手段。 你们问一问自己, 政客叫你们等待出炉的报告, 有那一次是你们认为满意的, 也不尽是一些文字加数字, 一些你们读了等于没读的报告。
问题的症结很简单, 这就是独权政治的祸害。 独权政治就会产生滥权机关。 水源不净, 换一千次水喉也没用。 如果你们不希望这种事情发生在你们或你们亲人身上, 先解决这个问题吧！
虽然事前认识赵明福先生的人不多, 但赵先生的死, 却触动了很多人的神经。 人民百姓很容易就会堕入角色中。 因为人民很容易就会联想到, 赵明福就是大家, 大家就是赵明福。事情能够发生在赵先生身上, 同样就会发生在我们身上。而且, 这种事已经不是第一次发生了。 而更可怕的是, 它绝不会是最后的一次。
人已经离去了, 但事情才刚开始。
我在这个悲愤的时刻, 还执笔写下这篇文章, 是希望大家千万不要失焦。我们不需要回教党的代表为回教徒的官员而道歉。 问题的根源无关种族和宗教。 事情能够发生在反贪局, 也就能够发生在然后一个政府部门。 我们不要把矛头指错了方向。 在赵明福先生这件案件上, 反贪局是责无旁贷, 但我们要保持冷静, 我们要认清问题的症结在那儿。
在真相还未出炉前, 一切的臆测都是枉然的。 但反贪局需要尽快给人民一个解释。
而我所要说的, 不需要等什么真相出炉不出炉。 真相根本就不会出来。你们等的只是一些富丽堂皇的书面解释。 等, 只是政客愚弄人民的手段。 你们问一问自己, 政客叫你们等待出炉的报告, 有那一次是你们认为满意的, 也不尽是一些文字加数字, 一些你们读了等于没读的报告。
问题的症结很简单, 这就是独权政治的祸害。 独权政治就会产生滥权机关。 水源不净, 换一千次水喉也没用。 如果你们不希望这种事情发生在你们或你们亲人身上, 先解决这个问题吧！
2009年7月15日星期三
语文的宝藏
最近, 因为英文教数理的课题, 使到人民热烈的谈论起语文来。说谈论也不大正确, 应该说争论才贴切。
在我国, 主要有三派人。第一派, 崇尚英语。 第二派, 维护国语。 第三派, 力保母语。
英语派, 一向来给人的印象就是功利主义。 英语并不是他们的母语, 但是他们却以英语交谈。他们了解英语在国际社会的重要性。 因此, 为了钱途, 他们选择了英语作为他们的母语。
国语派。有一点需要被认清, 国语也是巫族朋友的母语。 我们不能力保自己母语的同时, 剥削了对方的权利。作为一个国家的国语, 它是必要的。虽然国语在国际社会里用途不广, 但作为一个多元种族的国家, 我们需要它来维护各族间的关系。
母语派。 每个民族都希望保留自己的母语。 因为没有了母语, 他们仿佛觉得没有了根。 每个民族都有各自的文化, 需要通过语言来转承给下一代。
以上所说, 是一般人的观点。 笔者想说的并不是这一些。
笔者看到的尽是这三种语文的优美之处。 笔者这一生, 生为马来西亚的华人, 觉得很荣幸。 我们从小就有机会接触到至少三种语文。 对于一些外国人来说, 那是不可思议的。
容许笔者在这里轻轻的带过英语与国语这两种语文。 英语, 它有商用价值, 一定要好好的掌握。 国语, 它是各民族沟通的桥梁, 至少要能说能写。
最后要谈的是母语。 华人的母语是华文, 巫人的母语是巫文, 英国人的母语是英文。 每一种语文都有各自的精彩。 就一般上来说, 学自己的母语会比较容易及能够深入了解当中的精粹, 那是因为环境使然。 笔者没有歧视以英文作为母语的华人, 也不会歧视所有用其他语文来代替本身族语而作为母语的人。 同时间, 笔者也希望所有在用本身母语的人注意。 问题不是你在用那一个语文作为母语, 而是你从该语文当中, 你得到了什么。 你得到的是语文的外在, 还是里面的宝藏?
那么, 语文里真的有宝藏吗? 笔者可以跟你说, 里面其实什么也没有。 但那已经是另外一个层次了。你必须先进入, 然后你才能知道。 有语文或语言的存在, 真理是不可能出现的。 但你必须先进入语文当中, 否则放下是不可能的。
在我国, 主要有三派人。第一派, 崇尚英语。 第二派, 维护国语。 第三派, 力保母语。
英语派, 一向来给人的印象就是功利主义。 英语并不是他们的母语, 但是他们却以英语交谈。他们了解英语在国际社会的重要性。 因此, 为了钱途, 他们选择了英语作为他们的母语。
国语派。有一点需要被认清, 国语也是巫族朋友的母语。 我们不能力保自己母语的同时, 剥削了对方的权利。作为一个国家的国语, 它是必要的。虽然国语在国际社会里用途不广, 但作为一个多元种族的国家, 我们需要它来维护各族间的关系。
母语派。 每个民族都希望保留自己的母语。 因为没有了母语, 他们仿佛觉得没有了根。 每个民族都有各自的文化, 需要通过语言来转承给下一代。
以上所说, 是一般人的观点。 笔者想说的并不是这一些。
笔者看到的尽是这三种语文的优美之处。 笔者这一生, 生为马来西亚的华人, 觉得很荣幸。 我们从小就有机会接触到至少三种语文。 对于一些外国人来说, 那是不可思议的。
容许笔者在这里轻轻的带过英语与国语这两种语文。 英语, 它有商用价值, 一定要好好的掌握。 国语, 它是各民族沟通的桥梁, 至少要能说能写。
最后要谈的是母语。 华人的母语是华文, 巫人的母语是巫文, 英国人的母语是英文。 每一种语文都有各自的精彩。 就一般上来说, 学自己的母语会比较容易及能够深入了解当中的精粹, 那是因为环境使然。 笔者没有歧视以英文作为母语的华人, 也不会歧视所有用其他语文来代替本身族语而作为母语的人。 同时间, 笔者也希望所有在用本身母语的人注意。 问题不是你在用那一个语文作为母语, 而是你从该语文当中, 你得到了什么。 你得到的是语文的外在, 还是里面的宝藏?
那么, 语文里真的有宝藏吗? 笔者可以跟你说, 里面其实什么也没有。 但那已经是另外一个层次了。你必须先进入, 然后你才能知道。 有语文或语言的存在, 真理是不可能出现的。 但你必须先进入语文当中, 否则放下是不可能的。
2009年7月6日星期一
五种达成
人又可被分成五种等级。
第五等，没有想过要达成什么，结果什么也没有达成。
第四等，想要达成，但未达成。
第三等，想要达成，然后达成了。
第二等，没有想要达成什么，然后达成了。
第二跟第五等很相似，都是没有想要达成什么，但境界却相差很远。一个是无为而位，另一个是消极无为。世人经常混淆了这两种人。
至于第三跟第四等的分别，则很清楚，一个是达成了，一个是未达成，之间并没有不能达成的。因为世界上并没有不能达成的事与物。 只有当时空有所限制的时候，不能达成才有可能。但宇宙是没有时空限制的，否则它就不叫宇宙。宇宙的意思就是无限的时空。
最后一种，也是最高的一等。这一等人觉悟到，根本没有什么是需要去达成的。达成在这里是不需要的，他本来就是了。
允许我这样来形容。一般人都在拼命的四处寻找一个属于自己的家。他们不断的找。黄太的双层排屋，陈先生的独立洋房，李小姐的高级公寓， 他们统统找过了，都没有找到自己的家。最后，当他们拖着疲乏的身体回到家时，他们发觉自己要找的家，就在这里。这里有亲切的家人以及温暖的被窝。 明早睡醒，他们精神抖擞，吃了家人准备的早餐后，便又出门继续去寻找他的家。他们没有办法停下来。只要他们心中的家等同于建筑物，家人，被窝，或任何有形或无形的事物，他们就不能停下来。即使死了也不能停。他们还是要不停的投胎，不停的在尘世中打转，一直转到有那么的一天，当他们觉悟到他们就是存在，存在就是家， 存在就是一切，一切就是存在，那么一切将会变得不一样。无所来，也无所去，你就是如来。
第五等，没有想过要达成什么，结果什么也没有达成。
第四等，想要达成，但未达成。
第三等，想要达成，然后达成了。
第二等，没有想要达成什么，然后达成了。
第二跟第五等很相似，都是没有想要达成什么，但境界却相差很远。一个是无为而位，另一个是消极无为。世人经常混淆了这两种人。
至于第三跟第四等的分别，则很清楚，一个是达成了，一个是未达成，之间并没有不能达成的。因为世界上并没有不能达成的事与物。 只有当时空有所限制的时候，不能达成才有可能。但宇宙是没有时空限制的，否则它就不叫宇宙。宇宙的意思就是无限的时空。
最后一种，也是最高的一等。这一等人觉悟到，根本没有什么是需要去达成的。达成在这里是不需要的，他本来就是了。
允许我这样来形容。一般人都在拼命的四处寻找一个属于自己的家。他们不断的找。黄太的双层排屋，陈先生的独立洋房，李小姐的高级公寓， 他们统统找过了，都没有找到自己的家。最后，当他们拖着疲乏的身体回到家时，他们发觉自己要找的家，就在这里。这里有亲切的家人以及温暖的被窝。 明早睡醒，他们精神抖擞，吃了家人准备的早餐后，便又出门继续去寻找他的家。他们没有办法停下来。只要他们心中的家等同于建筑物，家人，被窝，或任何有形或无形的事物，他们就不能停下来。即使死了也不能停。他们还是要不停的投胎，不停的在尘世中打转，一直转到有那么的一天，当他们觉悟到他们就是存在，存在就是家， 存在就是一切，一切就是存在，那么一切将会变得不一样。无所来，也无所去，你就是如来。
2009年6月28日星期日
无题(一)
(广东话发音)
讲古佬: 有野派, 有野派! 里面有野派啊!
路人甲: 又有么野派啊? 咪老点喔! 值唔值钱的先?
讲古佬: 有野派, 有野派! 信就来, 唔信就过隔离。
路人甲: 驶唔驶甘寸啊? 有野派大晒咩!
讲古佬: 唔是寸, 而是唔知点同你讲。 有人当它是宝, 又有人当它是草。 但我们派的野只有一种。 是宝定是草, 视乎你点睇。
路人甲: 甘神奇? 甘我要入去睇下喇!
十分钟后…
路人甲: 讲古佬, 你玩野咩! 你们派咩鬼野喔? 垃圾来的。
讲古佬: 我同你讲左的啦, 识唔识货是睇你喇。
路人甲: 你放屁! 这些货都算是宝啊? 究竟有无人当过它是宝先?
讲古佬: 坦白说, 暂时无。
路人甲: 甘你又继续派?
讲古佬: 我派唔派又与你何关呢? 入唔入去睇, 是你的问题。 识唔识货, 是你的问题。 高唔高兴, 也是你的问题。 我只是负责派的, 其他我管唔到。
路人甲: 甘你派的野, 要人仲意才得的嘛!
讲古佬: 甘我下次派钱啦, 好嘛?
路人甲: 甘就差唔多!
讲古佬: 唉! 真悲哀!
路人甲: 你话我啊?
讲古佬: 唔是! 我唔是话你。 唉! 真可怜!
路人甲: 你重话唔是话我?
讲古佬: 都话唔是话你咯! 是话我自己啊, 好未?
讲古佬: 有野派, 有野派! 里面有野派啊!
路人甲: 又有么野派啊? 咪老点喔! 值唔值钱的先?
讲古佬: 有野派, 有野派! 信就来, 唔信就过隔离。
路人甲: 驶唔驶甘寸啊? 有野派大晒咩!
讲古佬: 唔是寸, 而是唔知点同你讲。 有人当它是宝, 又有人当它是草。 但我们派的野只有一种。 是宝定是草, 视乎你点睇。
路人甲: 甘神奇? 甘我要入去睇下喇!
十分钟后…
路人甲: 讲古佬, 你玩野咩! 你们派咩鬼野喔? 垃圾来的。
讲古佬: 我同你讲左的啦, 识唔识货是睇你喇。
路人甲: 你放屁! 这些货都算是宝啊? 究竟有无人当过它是宝先?
讲古佬: 坦白说, 暂时无。
路人甲: 甘你又继续派?
讲古佬: 我派唔派又与你何关呢? 入唔入去睇, 是你的问题。 识唔识货, 是你的问题。 高唔高兴, 也是你的问题。 我只是负责派的, 其他我管唔到。
路人甲: 甘你派的野, 要人仲意才得的嘛!
讲古佬: 甘我下次派钱啦, 好嘛?
路人甲: 甘就差唔多!
讲古佬: 唉! 真悲哀!
路人甲: 你话我啊?
讲古佬: 唔是! 我唔是话你。 唉! 真可怜!
路人甲: 你重话唔是话我?
讲古佬: 都话唔是话你咯! 是话我自己啊, 好未?
2009年6月27日星期六
政治部落格的读者群
部落格的作者, 我称之为格主。
政治部落格, 我简称它为政格。
就我所认知, 政格的读者群是普罗大众。 虽然有时格主好象是向政客们直接放话, 这只是一种写文章的手法, 其实真正的对象还是大众。 格主们的政治智慧, 一般都会比大众高, 应该不会天真的以为凭格主们在网上的留言, 可以影响政客。
政客会作出关心格主们的动作, 这只是普通的找吃技俩, 只是看风转驮, 实在不需要大惊小怪。 格主们千万不要高估了自己, 而低估了政客。 毕竟政客这门行业已经有几千年历史了。 而部落客只能算是新生儿, 还不算是一门行业。
我们最重要清楚知道, 政客请吃饭, 无论他的用意是什么, 是关心也好, 是听取民意也罢, 都只是表面工夫。 如果格主们是想藉此机会向政客申诉民怨的, 格主们可能会得逞。 政客可能会让你说。 听清楚我的话, 是让你说, 不代表他会听进去。 如果格主们以为政客之前没听过他们所反映的民怨, 那实在是太侮辱专业的政客们了。 政客的想法可以时刻在变, 随时机而转变。 但如果你想要改变政客的想法, 则难如登天了。
如果以后格主们还是决定要出席这种宴席的话, 那就想着去吃他一餐就好了, 千万别想太多。
最后, 让我来为这个罗生门作一个总结, 那就是双方都想太多了。
政治部落格, 我简称它为政格。
就我所认知, 政格的读者群是普罗大众。 虽然有时格主好象是向政客们直接放话, 这只是一种写文章的手法, 其实真正的对象还是大众。 格主们的政治智慧, 一般都会比大众高, 应该不会天真的以为凭格主们在网上的留言, 可以影响政客。
政客会作出关心格主们的动作, 这只是普通的找吃技俩, 只是看风转驮, 实在不需要大惊小怪。 格主们千万不要高估了自己, 而低估了政客。 毕竟政客这门行业已经有几千年历史了。 而部落客只能算是新生儿, 还不算是一门行业。
我们最重要清楚知道, 政客请吃饭, 无论他的用意是什么, 是关心也好, 是听取民意也罢, 都只是表面工夫。 如果格主们是想藉此机会向政客申诉民怨的, 格主们可能会得逞。 政客可能会让你说。 听清楚我的话, 是让你说, 不代表他会听进去。 如果格主们以为政客之前没听过他们所反映的民怨, 那实在是太侮辱专业的政客们了。 政客的想法可以时刻在变, 随时机而转变。 但如果你想要改变政客的想法, 则难如登天了。
如果以后格主们还是决定要出席这种宴席的话, 那就想着去吃他一餐就好了, 千万别想太多。
最后, 让我来为这个罗生门作一个总结, 那就是双方都想太多了。
该不该出席鸿门宴
政商界人士请您去吃大餐, 是否就是所谓的鸿门宴, 实在是见仁见智。 但正如俗语所云: “阿婆跑得快, 必定有古怪。” 对方设下夜宴, 肯定是有他的企图。 至于说出席者是否会拿人手短, 就要视乎这个人的心有没有贪念。
贪念包括了贪图财富与名利。 贪财较容易被识穿, 因为财富是外在的。 贪名则很难界定, 因为它是虚幻的。 很多时候, 当时人本身也会给自己狡猾的头脑所蒙骗。 人类的头脑是很狡猾的。 他会想出很多的理由来说服自己, 让自己觉得自己是清高的。 因此, 这个课题就产生了两派人物。 一派人意有所指的暗示某些出席者被权贵所收买。 而另一派人, 因为出席了有关宴会, 则出来表明他们是清白的, 清高的, 没有一点儿贪念。 正如笔者先前所说, 有没有贪念, 只有自己才知道. 也因此, 这种课题永远都只会是罗生门。
没有出席的人, 或者应该说没有被邀请的人, 不要得意得太早。 先问一问自己, 如果您被邀请了, 您是否会出席? 即使您选择不出席, 但您心中有没有闪过一阵被邀请的暗爽, 一阵被认同的窃喜。 如果有(九成半以上的人都会有), 再往心里面看, 看看这感觉从何而来。 不需要去压抑它。 压抑对解决事情是没有帮助的。 其实这种暗爽的感觉, 同样是来自于贪念。 只是您把它压抑了。
文章到了尾声, 笔者好象都还没有提及主题, 那就是人民该不该出席这种鸿门宴。 其实, 笔者已经说了。 该不该出席根本就不是一个问题。 一切的问题都在于您的心。 只有您自己知道。 若您有份出席, 笔者劝您不要为没有出席的人所说的话而动怒, 他们只是把枪头对准那些有贪念的出席者, 您千万不要对号入座。
贪念包括了贪图财富与名利。 贪财较容易被识穿, 因为财富是外在的。 贪名则很难界定, 因为它是虚幻的。 很多时候, 当时人本身也会给自己狡猾的头脑所蒙骗。 人类的头脑是很狡猾的。 他会想出很多的理由来说服自己, 让自己觉得自己是清高的。 因此, 这个课题就产生了两派人物。 一派人意有所指的暗示某些出席者被权贵所收买。 而另一派人, 因为出席了有关宴会, 则出来表明他们是清白的, 清高的, 没有一点儿贪念。 正如笔者先前所说, 有没有贪念, 只有自己才知道. 也因此, 这种课题永远都只会是罗生门。
没有出席的人, 或者应该说没有被邀请的人, 不要得意得太早。 先问一问自己, 如果您被邀请了, 您是否会出席? 即使您选择不出席, 但您心中有没有闪过一阵被邀请的暗爽, 一阵被认同的窃喜。 如果有(九成半以上的人都会有), 再往心里面看, 看看这感觉从何而来。 不需要去压抑它。 压抑对解决事情是没有帮助的。 其实这种暗爽的感觉, 同样是来自于贪念。 只是您把它压抑了。
文章到了尾声, 笔者好象都还没有提及主题, 那就是人民该不该出席这种鸿门宴。 其实, 笔者已经说了。 该不该出席根本就不是一个问题。 一切的问题都在于您的心。 只有您自己知道。 若您有份出席, 笔者劝您不要为没有出席的人所说的话而动怒, 他们只是把枪头对准那些有贪念的出席者, 您千万不要对号入座。
2009年6月19日星期五
沉闷的道理
已经超过一个星期没有在部落格里留言了。 眼睛还在看, 有看当今大马及独立大马在线的读者来函, 但只是看而已, 完全没有下笔的冲动。 人们还是一样没有变。 东还是东, 西还是西。 顶多是从东跑到西, 或从西跑到东。 但人们还是在极端。 从一边跑去另一边, 一定会经过中间。 但人们没有留心, 也不在乎, 更多的是, 已经被社会蒙蔽了, 忘记了还有中间。
上个星期, 家父问了我一个问题。 他问我, 为何我的文章总是一而再, 再而三的重复, 重复着同样的论调。 这个问题很好。 其实, 在这个世界里, 不同的年代, 都有不同的人在重复着同样的事。 他们不断的说, 尝试以不同的寓言, 故事或方式来表达同样的道理。 虽然他们可能编了几千个故事, 但要说的其实只有一个道理。 在现实社会里, 只有政治家的论调可以天天新鲜日日变。因此, 讲耶稣是很闷的一件事。 你需要有很大的毅力, 才能每个星期去听同样的训导。 明白了, 你就不用再去。 一再的听, 证明你还不明白。 不明白不是因为你不够聪明, 而是你没有想过要去明白什么。 你只是在自欺欺人。
老子是崇尚无为而治的圣人。 他对于道理的见解更加深入, 更加绝。他唯一遗留下来的经书, “道德经”, 第一章第一句就是说: “道可道, 非常道。 名可名, 非常名。” 可想而知, 他连说也不想说。 这令我想起一个关于老子的故事。
故事里说, 老子天天与他的一位邻居去晨运。 这位邻居很了解老子的性格。 他知道老子很少讲话, 几乎到了不说话的程度。 因此一直以来都相安无事。 有一天, 隔两间屋的黄老伯, 要求让他与他们同行。 邻居见黄老伯也不是多话的人, 于是便答应他, 但也有吩咐他不要在老子面前多言。 隔天, 他们便一同去晨运。 开始时, 一切都正常。 他们都很享受那个过程。但憋了整个早上, 黄老伯还是忍不住想说点话儿。 就在他们欣赏着杜鹃花时, 黄老伯赞叹了一句: “多么美丽的花朵啊!”。当时, 老子并没有说什么。邻居也不以为然。在到达家门时, 老子向邻居说: “以后你就别带他来了, 他太多话了.”
故事讲完。 但耶稣还没有讲完。 对于老子来说, 赞叹花朵美丽也是多余的。 他们都有眼睛, 自己可以清楚的看见花朵, 不需要别人来告诉他。 更重要的是, 当你一把话说出口, 一切的事情都会走了样。一切事物都是万变的, 不适于用言语来形容。 言语只会将一切变为过去。而老子是活在当下的。
当我的文章开始变得越来越唠叨时, 就是我封笔的时候了。 请读者们务必要告诉我! 我真的有点累了...
上个星期, 家父问了我一个问题。 他问我, 为何我的文章总是一而再, 再而三的重复, 重复着同样的论调。 这个问题很好。 其实, 在这个世界里, 不同的年代, 都有不同的人在重复着同样的事。 他们不断的说, 尝试以不同的寓言, 故事或方式来表达同样的道理。 虽然他们可能编了几千个故事, 但要说的其实只有一个道理。 在现实社会里, 只有政治家的论调可以天天新鲜日日变。因此, 讲耶稣是很闷的一件事。 你需要有很大的毅力, 才能每个星期去听同样的训导。 明白了, 你就不用再去。 一再的听, 证明你还不明白。 不明白不是因为你不够聪明, 而是你没有想过要去明白什么。 你只是在自欺欺人。
老子是崇尚无为而治的圣人。 他对于道理的见解更加深入, 更加绝。他唯一遗留下来的经书, “道德经”, 第一章第一句就是说: “道可道, 非常道。 名可名, 非常名。” 可想而知, 他连说也不想说。 这令我想起一个关于老子的故事。
故事里说, 老子天天与他的一位邻居去晨运。 这位邻居很了解老子的性格。 他知道老子很少讲话, 几乎到了不说话的程度。 因此一直以来都相安无事。 有一天, 隔两间屋的黄老伯, 要求让他与他们同行。 邻居见黄老伯也不是多话的人, 于是便答应他, 但也有吩咐他不要在老子面前多言。 隔天, 他们便一同去晨运。 开始时, 一切都正常。 他们都很享受那个过程。但憋了整个早上, 黄老伯还是忍不住想说点话儿。 就在他们欣赏着杜鹃花时, 黄老伯赞叹了一句: “多么美丽的花朵啊!”。当时, 老子并没有说什么。邻居也不以为然。在到达家门时, 老子向邻居说: “以后你就别带他来了, 他太多话了.”
故事讲完。 但耶稣还没有讲完。 对于老子来说, 赞叹花朵美丽也是多余的。 他们都有眼睛, 自己可以清楚的看见花朵, 不需要别人来告诉他。 更重要的是, 当你一把话说出口, 一切的事情都会走了样。一切事物都是万变的, 不适于用言语来形容。 言语只会将一切变为过去。而老子是活在当下的。
当我的文章开始变得越来越唠叨时, 就是我封笔的时候了。 请读者们务必要告诉我! 我真的有点累了...
2009年6月10日星期三
千万不要让回教党与巫统联合起来
原本二选一的选项, 现在变成了四选一。
原本是国阵与民联(公正党当首相), 任君选择. 现在是国阵, 巫阵(巫统加回教党), 民联(公正党做首相)与民联(回教党当首相)。
说是四选一, 其实真实的情况也只是三选一。
选项一, 国阵
五十多年的金漆招牌, 有他的好处与坏处。 好处是, 人民已经对他的缺点麻木了。 坏处是, 他太多缺点了。 此选项适合那些安于现状的选民 / 怕面对未知的选民。
选项二, 巫阵
一目了然, 就是种族政治。 多你一票不多, 少你一票不少, 马来人的票数刚刚好! 好处没有你的份, 坏处一萝萝。
选项三, 民联(公正党当首相)
机会越来越渺茫。 公正加行动成不了大业。 民联要入阁, 除非肯放弃这个选项, 而成全第四个选项。
选项四, 民联(回教党当首相)
虽然这个选项不比第三个选项强, 但他无论如何都比第一跟第二的选项好。 至少回教党没有巫统般独大, 公正党与行动党还能牵制住他。 好处是: I)两线制得以实行; II)不会比第一跟第二的选项坏。
只要两线制得以实践, 我们就有选择的权利。 只要我们有选择的权利, 他们就坏不到那里去。 因此, 在两线制还未实践前, 我们千万不可让巫统与回教党联合起来, 无论作出的牺牲有多大, 也在所不惜, 大家千万要忍耐。
最后, 我希望大家不要将回教党妖魔化。 他并没有传说中的恐怖。 他只是一个政党, 一个见风摆驮的政党。 任何一个政党也是如此的。我们只需要把所有的政党当棋子就好, 而不要成为了他们的棋子。
“四虽然不吉利, 总比饿好。” 玄机就在这句话里了, 好好的参透吧!
原本是国阵与民联(公正党当首相), 任君选择. 现在是国阵, 巫阵(巫统加回教党), 民联(公正党做首相)与民联(回教党当首相)。
说是四选一, 其实真实的情况也只是三选一。
选项一, 国阵
五十多年的金漆招牌, 有他的好处与坏处。 好处是, 人民已经对他的缺点麻木了。 坏处是, 他太多缺点了。 此选项适合那些安于现状的选民 / 怕面对未知的选民。
选项二, 巫阵
一目了然, 就是种族政治。 多你一票不多, 少你一票不少, 马来人的票数刚刚好! 好处没有你的份, 坏处一萝萝。
选项三, 民联(公正党当首相)
机会越来越渺茫。 公正加行动成不了大业。 民联要入阁, 除非肯放弃这个选项, 而成全第四个选项。
选项四, 民联(回教党当首相)
虽然这个选项不比第三个选项强, 但他无论如何都比第一跟第二的选项好。 至少回教党没有巫统般独大, 公正党与行动党还能牵制住他。 好处是: I)两线制得以实行; II)不会比第一跟第二的选项坏。
只要两线制得以实践, 我们就有选择的权利。 只要我们有选择的权利, 他们就坏不到那里去。 因此, 在两线制还未实践前, 我们千万不可让巫统与回教党联合起来, 无论作出的牺牲有多大, 也在所不惜, 大家千万要忍耐。
最后, 我希望大家不要将回教党妖魔化。 他并没有传说中的恐怖。 他只是一个政党, 一个见风摆驮的政党。 任何一个政党也是如此的。我们只需要把所有的政党当棋子就好, 而不要成为了他们的棋子。
“四虽然不吉利, 总比饿好。” 玄机就在这句话里了, 好好的参透吧!
2009年6月8日星期一
两线制? 我们还不配
回教党最近的举动, 让大家意识到, 原来我们还不配拥有两线制的政治体系。 自308后, 一般人民, 尤其是华印两族, 以为两线制已经快要成形, 只差时间的迟早, 最迟也不过是下届大选。 但是, 人民看到的只是假像。 人民被民联成功夺取五州的胜利冲昏了头脑, 以为选民的政治智慧在一夜间就开悟了。 其实, 人民忘记了我国始终是一个多元种族的国家; 一个以巫族为大多数的国家; 一个相对容易被政治家利用种族政治来分化的国家。
支持两线制的选民, 一天不过半, 我们只能看政党的脸色。 自308以来, 回教党都在玩左右手。 一个无党派选民作为第三线政治力量的杀手锏, 如今给回教党抢去了。 而事实上, 所有的政党都暗中想拥有这个终极武器。 马华也想, 民政也想, 火箭也想, 只是他们没有这个本事而已。 事实告诉我们, 选民的政治智慧没有改变。 他们还是只顾眼前的利益, 很短视。
如果回教党选择靠向巫统, 无形中就是回归种族政治, 国阵变成了巫阵。 马华为首的其他种族政党会变得更加的可有可无。 国家的前途则不言而喻。
如果回教党继续留在民联, 内部的矛盾也不容易解开。 在回教党大会里, 回教党已经告诉了大家, 他们的胃口是很大的。 他们的要求, 很可能不是安华和林吉祥所能接受的, 也未必是华印两族所能接受的。
总而言之, 两线制的决定权还不在我们的手中。 这就是为什么笔者不断的告诉人民要增进政治智慧, 要把眼光放远, 趁国家还有一点言论自由的时候, 让人民收到这种讯息, 播下种子, 希望有一天它会发芽成长。 希望读者们也能加入我们, 即使不能写, 也要尝试把这个讯息传开出去。 感恩!
支持两线制的选民, 一天不过半, 我们只能看政党的脸色。 自308以来, 回教党都在玩左右手。 一个无党派选民作为第三线政治力量的杀手锏, 如今给回教党抢去了。 而事实上, 所有的政党都暗中想拥有这个终极武器。 马华也想, 民政也想, 火箭也想, 只是他们没有这个本事而已。 事实告诉我们, 选民的政治智慧没有改变。 他们还是只顾眼前的利益, 很短视。
如果回教党选择靠向巫统, 无形中就是回归种族政治, 国阵变成了巫阵。 马华为首的其他种族政党会变得更加的可有可无。 国家的前途则不言而喻。
如果回教党继续留在民联, 内部的矛盾也不容易解开。 在回教党大会里, 回教党已经告诉了大家, 他们的胃口是很大的。 他们的要求, 很可能不是安华和林吉祥所能接受的, 也未必是华印两族所能接受的。
总而言之, 两线制的决定权还不在我们的手中。 这就是为什么笔者不断的告诉人民要增进政治智慧, 要把眼光放远, 趁国家还有一点言论自由的时候, 让人民收到这种讯息, 播下种子, 希望有一天它会发芽成长。 希望读者们也能加入我们, 即使不能写, 也要尝试把这个讯息传开出去。 感恩!
盗版光碟
盗版无论买或卖都是犯法的! 这个连三岁小孩也知道。 讲也讲过了, 捉也捉过了, 问题却越来越猖獗。如果有关行业还在盼望各国政府可以帮助他们解决这个问题, 他们就显得太幼稚了。
首先, 我们要知道, ‘禁’在世界上任何一个时空里都是行不通的。‘禁’只能将事情从台面转去台下, 然后事情就变得更泛滥。事实告诉了我们, 盗版光碟越做越旺。 再加上网上下载, ‘禁’已经变得更加无力了。 因此, 有关行业应该做的就是自救。
要知道如何自救, 先要知道本身行业的积患。笔者不是娱乐界的, 只能在这里胡吹一下。
一, 成本太高
一套戏拍出来, 大部分的资金用在演员身上。明星演员一套戏的酬劳, 普通老百姓可能一世也挣不到。 但正如笔者常说, 世界没有什么是公平不公平的。明星们没有错。 但无疑, 这个做法需要被检讨。
二, 质素问题
一套好的电影, 还是有捧场客的。一个好的音乐专辑, 还是有知音的。因此, 质素是很关键的。 笔者有很多朋友, 连翻版也很少买, 可想而知情况有多严重。
最后, 要认清真相, 然后行动, 不可以坐以待毙。既然认知到便宜的翻版禁无可禁, 那么为何不自己来做呢? 我相信, 更有水准的正版便宜光碟, 必定能横扫整个原有的市场。 数量就是金钱, 相信商家们一定懂得这个道理。
除此之外, 应该尝试以不同的管道去增加收入。 正如歌手们, 现在都会以开演唱会来增加收入, 而不一味的靠卖专辑。 娱乐事业已经到了瓶颈, 是时候要求变了, 唯有适者生存。总之, 事业是你们自己的。 情况已经改变了, 如果你们自己不改变, 唯有等着被淘汰!
首先, 我们要知道, ‘禁’在世界上任何一个时空里都是行不通的。‘禁’只能将事情从台面转去台下, 然后事情就变得更泛滥。事实告诉了我们, 盗版光碟越做越旺。 再加上网上下载, ‘禁’已经变得更加无力了。 因此, 有关行业应该做的就是自救。
要知道如何自救, 先要知道本身行业的积患。笔者不是娱乐界的, 只能在这里胡吹一下。
一, 成本太高
一套戏拍出来, 大部分的资金用在演员身上。明星演员一套戏的酬劳, 普通老百姓可能一世也挣不到。 但正如笔者常说, 世界没有什么是公平不公平的。明星们没有错。 但无疑, 这个做法需要被检讨。
二, 质素问题
一套好的电影, 还是有捧场客的。一个好的音乐专辑, 还是有知音的。因此, 质素是很关键的。 笔者有很多朋友, 连翻版也很少买, 可想而知情况有多严重。
最后, 要认清真相, 然后行动, 不可以坐以待毙。既然认知到便宜的翻版禁无可禁, 那么为何不自己来做呢? 我相信, 更有水准的正版便宜光碟, 必定能横扫整个原有的市场。 数量就是金钱, 相信商家们一定懂得这个道理。
除此之外, 应该尝试以不同的管道去增加收入。 正如歌手们, 现在都会以开演唱会来增加收入, 而不一味的靠卖专辑。 娱乐事业已经到了瓶颈, 是时候要求变了, 唯有适者生存。总之, 事业是你们自己的。 情况已经改变了, 如果你们自己不改变, 唯有等着被淘汰!
庄子与蝴蝶
让我说一个寓言给大家听。这寓言很旧很旧, 几乎每个华人都有听过, 但没有多少个真正了解这个寓言的含义。 因此, 我想与大家重温一下这个寓言----- 一个关于庄子与蝴蝶的寓言。
有一天早上, 庄子醒来后, 心里很难过。 他的门徒看到他悲伤的样子, 便过去慰问他。 门徒问他何以如此难过。 庄子告诉门徒说, 他在梦中梦见自己变成了一只蝴蝶, 自由自在的在花丛间飞舞。 门徒笑说那只是梦.
庄子说: “如果庄子可以梦见自己变成蝴蝶, 那么蝴蝶也可以梦见自己变成了庄子。 那么我到底是谁呢? 是蝴蝶还是庄子?”
寓言很短, 但含义深远。
无论是夜晚的梦境或是白天的生活, 都是来自于空无, 都是在发梦。 分别只是, 夜晚的梦境是属于你自己的, 而白天的梦境是公开的。 当你从公开的梦境醒过来时, 你就开悟了!
‘面书-FACEBOOK’ 是时下最流行的玩意儿。 我尝试用它来形容人生, 相信读者会更容易明白。 如果人生是面书, 那么政治就是面书里的一个游戏。 而无论这个游戏有多少人参与, 它只是一个游戏。 游戏是可以很真实的, 正如梦境也可以很真实一样- 无论是私人的梦境或是公开的梦境。 当你不再玩这个游戏, 从游戏中走回出来时, 你会发觉你一直在发梦。 当然, 你可能会很不自在, 很不习惯, 而又去玩另外一个游戏。 那是因为你还在梦中。 你只是短暂的清醒, 但你还在白天的梦境里。 很快的, 你又会回到夜晚的梦境, 周而复始. 当有一天, 你发觉连面书也是一个梦境时, 你会真正的醒过来, 就是所谓的开悟。
笔者所写的政治评论, 只能将你从夜晚的梦境中拉回来白天; 而有关于灵性的文章, 才能把你从白天的梦境里叫醒。但政治评论还需要继续的写, 因为太多人还在夜晚的梦境里。
有一天早上, 庄子醒来后, 心里很难过。 他的门徒看到他悲伤的样子, 便过去慰问他。 门徒问他何以如此难过。 庄子告诉门徒说, 他在梦中梦见自己变成了一只蝴蝶, 自由自在的在花丛间飞舞。 门徒笑说那只是梦.
庄子说: “如果庄子可以梦见自己变成蝴蝶, 那么蝴蝶也可以梦见自己变成了庄子。 那么我到底是谁呢? 是蝴蝶还是庄子?”
寓言很短, 但含义深远。
无论是夜晚的梦境或是白天的生活, 都是来自于空无, 都是在发梦。 分别只是, 夜晚的梦境是属于你自己的, 而白天的梦境是公开的。 当你从公开的梦境醒过来时, 你就开悟了!
‘面书-FACEBOOK’ 是时下最流行的玩意儿。 我尝试用它来形容人生, 相信读者会更容易明白。 如果人生是面书, 那么政治就是面书里的一个游戏。 而无论这个游戏有多少人参与, 它只是一个游戏。 游戏是可以很真实的, 正如梦境也可以很真实一样- 无论是私人的梦境或是公开的梦境。 当你不再玩这个游戏, 从游戏中走回出来时, 你会发觉你一直在发梦。 当然, 你可能会很不自在, 很不习惯, 而又去玩另外一个游戏。 那是因为你还在梦中。 你只是短暂的清醒, 但你还在白天的梦境里。 很快的, 你又会回到夜晚的梦境, 周而复始. 当有一天, 你发觉连面书也是一个梦境时, 你会真正的醒过来, 就是所谓的开悟。
笔者所写的政治评论, 只能将你从夜晚的梦境中拉回来白天; 而有关于灵性的文章, 才能把你从白天的梦境里叫醒。但政治评论还需要继续的写, 因为太多人还在夜晚的梦境里。
2009年6月6日星期六
第三线政党是多余的
最近, 我国又成立了几个自称为中立的政党, 连他们的名字我也记不清楚。 虽然他们打着不同的旗帜, 但都有相同之处: 他们都自称为人民服务。在他们的口中, 仿佛国阵与民联都是为自己服务似的, 只有他们是大公无私的为人民服务。 我不是怀疑他们的出发点, 而是我更了解人性。
我们尝试从时间的点来切入探讨这个课题, 看看第三线政党在我国的生存空间。
在短期来说, 第三线政党就像法国西餐一样, “多块鱼”, 即是多余。我们连两线制都还没有稳定下来, 第三线的出现, 只会坏了大局, 欲速而不达。
从长期来看, 我也看不出第三线的功用。 理论上, 多线制是可行的, 他给了人民更多的选择。 但是多并不代表好。 始终政党是由人所组成的。 人始终是自私的, 贪牟的, 尤其是政治家。 当其中两派势均力敌时, 第三派, 即使他们的力量不大, 就会成为主宰国家命运的一方。 到时他们会受尽诱惑。 他们是否经得起诱惑还是未知之数。 既然如此, 为何我们要把这个得来不易的第三权交给他们呢? 到时候, 我们只能再次眼睁睁的看着政治家们分身家, 而无能为力。
讲到这里, 顺便提一下回教党所谓的联合政府。 联合政府表面上是平息纷争, 其实是典当人民的利益。 我们要控制他们, 不要让他们合作, 然后来瓜分我们人民的财产。
其实, 无党派的选民就是最佳的无形第三线政党。 因此, 请政治投机者不要再成立第三线政党了。 你们这样做, 可能是无心的, 但是终究会被利用, 而分散了我们人民的力量。 至于说要拥有更理想的政治环境, 首先要提升选民的政治智慧。 还是那一句: 怎样的选民就配怎样的政治环境。
我们尝试从时间的点来切入探讨这个课题, 看看第三线政党在我国的生存空间。
在短期来说, 第三线政党就像法国西餐一样, “多块鱼”, 即是多余。我们连两线制都还没有稳定下来, 第三线的出现, 只会坏了大局, 欲速而不达。
从长期来看, 我也看不出第三线的功用。 理论上, 多线制是可行的, 他给了人民更多的选择。 但是多并不代表好。 始终政党是由人所组成的。 人始终是自私的, 贪牟的, 尤其是政治家。 当其中两派势均力敌时, 第三派, 即使他们的力量不大, 就会成为主宰国家命运的一方。 到时他们会受尽诱惑。 他们是否经得起诱惑还是未知之数。 既然如此, 为何我们要把这个得来不易的第三权交给他们呢? 到时候, 我们只能再次眼睁睁的看着政治家们分身家, 而无能为力。
讲到这里, 顺便提一下回教党所谓的联合政府。 联合政府表面上是平息纷争, 其实是典当人民的利益。 我们要控制他们, 不要让他们合作, 然后来瓜分我们人民的财产。
其实, 无党派的选民就是最佳的无形第三线政党。 因此, 请政治投机者不要再成立第三线政党了。 你们这样做, 可能是无心的, 但是终究会被利用, 而分散了我们人民的力量。 至于说要拥有更理想的政治环境, 首先要提升选民的政治智慧。 还是那一句: 怎样的选民就配怎样的政治环境。
2009年6月5日星期五
怎样的选民, 就配怎样的政府
黄进发先生所发表的“安华一人影子政府要持续多久”一文中, 批评民联至今还没有成立影子内阁, 实在是对民联爱之深, 责之切。
对于民联为何至今还不愿成立影子内阁, 只有民联的领军人物知道, 但他们不可以告诉其他人。 或者让我来猜度一下, 他们不愿成立影子内阁的原因吧。
我猜, 他们根本不可能在这个时候分配职位(影子职位好歹也是职位)。除非民联只是属于公正党, 行动党或回教党。 否则的话, 要如何分配才算公平呢? 或者我不该用公平这个字, 因为在政治里, 甚至全世界里, 没有什么是公平的。 应该说, 要如何分配才能使三党都接受呢? 这根本不可能。 在下届大选的成绩还未出炉之前, 他们绝不可能分得妥这块蛋糕。 即使有了成绩, 也不容易分, 何况还没有成绩。 国阵之所以能够办得到, 是因为巫统独大。 即使独大如巫统, 还是会有不满的声音。
进发最后一句话说得很对: “怎样的选民，就配怎样的政府，和怎样的在野党。” 人民的政治智慧没有成长。即使308后, 情况也没有改变很多。 人民只是从硬币的一边跳去另外一边。理想主义者只会在政治里碰壁。有人的地方就会有政治, 有政治的地方就会有政党, 而所有的政党都是一样的。 即使他们再成立另外一些新的政党, 无论是拳头党也好, 人民力量党也好, 两线制党也好, 都没有分别, 因为他们都是同一班人。
事到如今, 我们要如何是好? 唯一的下下之策, 就是玩左右手咯! 左一下国阵, 右一下民联! 当然, 现在最基本要做的事是壮大民联, 否则连左右手也没得玩。
最后, 我恳请进发加入民联, 助民联一臂之力, 而不是对民联公开呛声, 因为这样做, 对早日促成两线制没有任何帮助。
对于民联为何至今还不愿成立影子内阁, 只有民联的领军人物知道, 但他们不可以告诉其他人。 或者让我来猜度一下, 他们不愿成立影子内阁的原因吧。
我猜, 他们根本不可能在这个时候分配职位(影子职位好歹也是职位)。除非民联只是属于公正党, 行动党或回教党。 否则的话, 要如何分配才算公平呢? 或者我不该用公平这个字, 因为在政治里, 甚至全世界里, 没有什么是公平的。 应该说, 要如何分配才能使三党都接受呢? 这根本不可能。 在下届大选的成绩还未出炉之前, 他们绝不可能分得妥这块蛋糕。 即使有了成绩, 也不容易分, 何况还没有成绩。 国阵之所以能够办得到, 是因为巫统独大。 即使独大如巫统, 还是会有不满的声音。
进发最后一句话说得很对: “怎样的选民，就配怎样的政府，和怎样的在野党。” 人民的政治智慧没有成长。即使308后, 情况也没有改变很多。 人民只是从硬币的一边跳去另外一边。理想主义者只会在政治里碰壁。有人的地方就会有政治, 有政治的地方就会有政党, 而所有的政党都是一样的。 即使他们再成立另外一些新的政党, 无论是拳头党也好, 人民力量党也好, 两线制党也好, 都没有分别, 因为他们都是同一班人。
事到如今, 我们要如何是好? 唯一的下下之策, 就是玩左右手咯! 左一下国阵, 右一下民联! 当然, 现在最基本要做的事是壮大民联, 否则连左右手也没得玩。
最后, 我恳请进发加入民联, 助民联一臂之力, 而不是对民联公开呛声, 因为这样做, 对早日促成两线制没有任何帮助。
2009年6月3日星期三
专家的意见
自贸区丑闻发生后, 翁诗杰向人民交代说, 会尽快寻求专家的意见去解决问题。他短短的一句话, 就把政府的问题完完全全的给暴露出来了。 如果你细心分析他所说的话, 你会了解他的意思。 这句话就是跟你说, 之前负责及有份参与这个几十亿工程的人或单位, 都不是专家。
一个涉及庞大投资的计划, 竟然没有专家参与? 事情当然不是这样的。 你没有看到有人要收一亿四千多万的咨询费吗? 敢收这样多的钱, 谁敢说他不是专家。 除此之外, 肯定还有很多其他的专家参与。 不信？ 看一看帐单便知道。 如此一来, 事情不是回到了原点吗? 对, 没错! 我们是回到了原点。 我们只不过是被人带去游花园, 最后还是出回来门口。
既然之前在有专家参与的情况下, 也把事情给搞砸了, 如今再找专家又有什么用呢? 其实, 问题根本就不在专家的身上。 问题是出在当权者身上。 (老翁, 你不要过敏, 我不是说你, 我是说负责自贸区的当权者。) 十个专家， 可以给你十个不同的意见。 最后的决定， 还是由当权者所下的。专家们, 难道你们的名字叫黑狗？ 白狗偷吃, 你们当灾？
一个涉及庞大投资的计划, 竟然没有专家参与? 事情当然不是这样的。 你没有看到有人要收一亿四千多万的咨询费吗? 敢收这样多的钱, 谁敢说他不是专家。 除此之外, 肯定还有很多其他的专家参与。 不信？ 看一看帐单便知道。 如此一来, 事情不是回到了原点吗? 对, 没错! 我们是回到了原点。 我们只不过是被人带去游花园, 最后还是出回来门口。
既然之前在有专家参与的情况下, 也把事情给搞砸了, 如今再找专家又有什么用呢? 其实, 问题根本就不在专家的身上。 问题是出在当权者身上。 (老翁, 你不要过敏, 我不是说你, 我是说负责自贸区的当权者。) 十个专家， 可以给你十个不同的意见。 最后的决定， 还是由当权者所下的。专家们, 难道你们的名字叫黑狗？ 白狗偷吃, 你们当灾？
2009年6月2日星期二
应否限制SPM考生的报考科目总数
对于应否限制SPM考生的报考科目总数这个课题, 我迟迟不敢下笔, 毕竟它已离我整十七年, 我对它已经有点陌生了。 在看了两方的论述后, 我还是决定写出我的意见， 让大家参考。
我的观点的立脚点是, 在学术这块版图里, 不应该有太多的限制。 学术应该是自由的, 开放的, 自主的。
限制考多少科目是不民主的。除了基本科目以外, 学生应该有他的自由去选择要考多少科及 要考那几科。
一直以来实行的无限制报考科目的制度是对的。 这个制度本身没有错。 所有的问题都是出在其他相关的制度上。 比如说, 奖学金的问题是本身评审及发放制度的问题, 与报考多少科目完全无关。
我所关心的是, 究竟有关当局及民众是用何种心态去看待学术成绩的。 如果是越多A越好, 那么我们就会看到学生们竞相的去报考越多的科目, 因为他们要去符合社会的要求。 这样的情形会产生两个主要的问题。
第一, 广而不专
不要忘记, 小学与中学只是要学生学习基本的知识及打好语文基础。 太多的科目只会使学生分心, 甚至于使到基础打得不好。 其实, 教育部应该好好的去研究, 如何才能把中学与大学的接轨做的更好。 我觉得这方面我们做得很差。 你们对我这个看法, 一定深感认同, 毕竟大家都是过来人。
第二, 忽略课外活动
除了学业之外, 学生的身心发展也是很重要的。 太繁重的课业, 使到学生们没有足够的时间去参加课外活动。我指的课外活动包括了制服团体, 非制服团体, 运动, 社交及家人相处。
我的结论是, 如果有关当局及大众无法改掉对A的盲目追求, 限制报考科目反而是更好的。 至于说限制考多少科, 我觉得越少越好。
我的观点的立脚点是, 在学术这块版图里, 不应该有太多的限制。 学术应该是自由的, 开放的, 自主的。
限制考多少科目是不民主的。除了基本科目以外, 学生应该有他的自由去选择要考多少科及 要考那几科。
一直以来实行的无限制报考科目的制度是对的。 这个制度本身没有错。 所有的问题都是出在其他相关的制度上。 比如说, 奖学金的问题是本身评审及发放制度的问题, 与报考多少科目完全无关。
我所关心的是, 究竟有关当局及民众是用何种心态去看待学术成绩的。 如果是越多A越好, 那么我们就会看到学生们竞相的去报考越多的科目, 因为他们要去符合社会的要求。 这样的情形会产生两个主要的问题。
第一, 广而不专
不要忘记, 小学与中学只是要学生学习基本的知识及打好语文基础。 太多的科目只会使学生分心, 甚至于使到基础打得不好。 其实, 教育部应该好好的去研究, 如何才能把中学与大学的接轨做的更好。 我觉得这方面我们做得很差。 你们对我这个看法, 一定深感认同, 毕竟大家都是过来人。
第二, 忽略课外活动
除了学业之外, 学生的身心发展也是很重要的。 太繁重的课业, 使到学生们没有足够的时间去参加课外活动。我指的课外活动包括了制服团体, 非制服团体, 运动, 社交及家人相处。
我的结论是, 如果有关当局及大众无法改掉对A的盲目追求, 限制报考科目反而是更好的。 至于说限制考多少科, 我觉得越少越好。
2009年5月31日星期日
过分坦白的副首相VS典型政治家的副教长
藉由副首相一口拒绝支助独中一事, 让大家了解一下什么是政治。
可爱老实人, 慕尤丁, 以副首相及教长的身份, 当面拒绝了华团的‘要求’。 他给予的理由很直接, 一点都不像‘自贸区’般难懂。但很多人还是不懂他的意思。 华团领袖不懂, 很多人民不懂, 表面上连马华领袖也不懂。 为什么说马华领袖只是表面上不懂呢? 先了解一下什么是政治吧!
在政治里, 所有的东西都是有议程, 有目的, 有私心的。绝没有白吃的早, 午, 晚餐, 或消夜。 我说的不但只是我国的政治, 而是全世界的政治。 不管是国阵也好, 民联也好, 都一样。 最近常被引用的印度民主之父, 绝食界的鼻祖, 甘地先生, 之所以伟大, 是因为他的情操, 而无关他因绝食而使大英帝国屈服的事迹。 正如我曾说过的, 绝食只能威胁到你的母亲。 比较硬心肠的父亲, 你也未必威逼到, 更何况是没心肝的政治家, 甭说他是殖民宗主国了。 这情形也正好拿来对照我国所谓的争取独立过程, 是靠几位伟大开国功臣的嘴巴‘争取’回来的。
我希望有兴趣的读者能够自己去阅读这些历史, 从中思考一下, 所有的殖民宗主国是为什么肯让殖民地独立的? 是因为殖民地的文明争取还是为势所逼(大势已去)？ 我无意要贬低任何人。 争取独立的爱国情操是绝对值得表扬的。 但是, ‘历史’最讨厌的地方就是被政治家所利用以及过于简化事情的来龙去脉。 历史中的好人与坏人, 壁垒分明。好人就被推崇成为圣人, 坏人就被形容成十恶不赦。 但事实往往不是这样的。 政治家为了教育人民成为听话的一群, 就将这种‘听话有糖果分’的例子, 大事宣扬, 作为教材, 灌输到人民的脑海里。 正如西方哲学鼻祖‘苏格拉底’ 所说, “我什么都不知道”, 人民唯有将所有社会灌输给你的知识倒掉, 才能有机会开悟。 自古以来, 开悟的人总是令当时的当权者头痛的, 因为当权者千方百计的要人民活在梦中, 而开悟的人却尝试叫醒他们。
在我还没有把船撑出马六甲海峡之前, 还是先转回来马来西亚。 看了以上的长篇大论后, 相信大家可以了解到, 所谓的争取, 诉求, 要求等, 都不是重点。 重点在于政治家的自身考量。没有所谓的争取, 诉求或要求, 如果对他没有好处, 就算你跪在他面前也没有用。 这并不代表说他永远不会答应你。 只是当他答应你的时候, 肯定是因为对他有利或形势所逼。 在这个课题上, 至少慕尤丁是坦白的。 而魏家祥的言论, 尤其是他作为一名副教育部长, 叫华社继续争取, 是很丑陋, 很典型的政治技俩。他们之所以敢讲这样的话, 无他, 因为他们知道人民的水准,还不至于高到可以拆穿他们。 毕竟, 了解政治的人民能有几个呢?
(所谓的政治家是无分党派的, 即使民联也不例外!)
可爱老实人, 慕尤丁, 以副首相及教长的身份, 当面拒绝了华团的‘要求’。 他给予的理由很直接, 一点都不像‘自贸区’般难懂。但很多人还是不懂他的意思。 华团领袖不懂, 很多人民不懂, 表面上连马华领袖也不懂。 为什么说马华领袖只是表面上不懂呢? 先了解一下什么是政治吧!
在政治里, 所有的东西都是有议程, 有目的, 有私心的。绝没有白吃的早, 午, 晚餐, 或消夜。 我说的不但只是我国的政治, 而是全世界的政治。 不管是国阵也好, 民联也好, 都一样。 最近常被引用的印度民主之父, 绝食界的鼻祖, 甘地先生, 之所以伟大, 是因为他的情操, 而无关他因绝食而使大英帝国屈服的事迹。 正如我曾说过的, 绝食只能威胁到你的母亲。 比较硬心肠的父亲, 你也未必威逼到, 更何况是没心肝的政治家, 甭说他是殖民宗主国了。 这情形也正好拿来对照我国所谓的争取独立过程, 是靠几位伟大开国功臣的嘴巴‘争取’回来的。
我希望有兴趣的读者能够自己去阅读这些历史, 从中思考一下, 所有的殖民宗主国是为什么肯让殖民地独立的? 是因为殖民地的文明争取还是为势所逼(大势已去)？ 我无意要贬低任何人。 争取独立的爱国情操是绝对值得表扬的。 但是, ‘历史’最讨厌的地方就是被政治家所利用以及过于简化事情的来龙去脉。 历史中的好人与坏人, 壁垒分明。好人就被推崇成为圣人, 坏人就被形容成十恶不赦。 但事实往往不是这样的。 政治家为了教育人民成为听话的一群, 就将这种‘听话有糖果分’的例子, 大事宣扬, 作为教材, 灌输到人民的脑海里。 正如西方哲学鼻祖‘苏格拉底’ 所说, “我什么都不知道”, 人民唯有将所有社会灌输给你的知识倒掉, 才能有机会开悟。 自古以来, 开悟的人总是令当时的当权者头痛的, 因为当权者千方百计的要人民活在梦中, 而开悟的人却尝试叫醒他们。
在我还没有把船撑出马六甲海峡之前, 还是先转回来马来西亚。 看了以上的长篇大论后, 相信大家可以了解到, 所谓的争取, 诉求, 要求等, 都不是重点。 重点在于政治家的自身考量。没有所谓的争取, 诉求或要求, 如果对他没有好处, 就算你跪在他面前也没有用。 这并不代表说他永远不会答应你。 只是当他答应你的时候, 肯定是因为对他有利或形势所逼。 在这个课题上, 至少慕尤丁是坦白的。 而魏家祥的言论, 尤其是他作为一名副教育部长, 叫华社继续争取, 是很丑陋, 很典型的政治技俩。他们之所以敢讲这样的话, 无他, 因为他们知道人民的水准,还不至于高到可以拆穿他们。 毕竟, 了解政治的人民能有几个呢?
(所谓的政治家是无分党派的, 即使民联也不例外!)
2009年5月29日星期五
对自贸区丑闻的疑问与感想
自贸区丑闻对我们这些普罗大众而言, 实在是太复杂了。 我们就像在灾场外面看热闹似的, 只看到果, 看不到因。 一大堆的数据, 看到我们头都痛。 因此, 我尝试用另外一个角度来看它, 站在更高的地方来看它。 然后, 脑中产生了许多的疑问与感想。
1. 表面上, 受牵连的人来来去去只有那几个, 而且以华人居多。
我的疑问是, 这么大块的肥猪肉, 几时轮到华人来做头。 背后的主使会是谁?
2. 又或者, 这可能只是小康头, 所以才让华人跟班们自己去分?
3. 之前, 连反对党的人都收到风, 觉得它有问题。 难道身为当家的会不知道? 如今事情扬开了, 每个受牵连的人都拼命的为自己消毒。 拿轮奸案来做例子, 他们只是说自己没有参与, 但不敢说自己不在现场。 在轮奸案里, 在场而不报警就等同于参与。
4. 凡是牵涉太广, 太深的案件, 在太集权的国家里, 很难查出真相。 顶多是拿几个替死鬼出来祭坛, 就像蒙女案一样。
5. 此丑闻很难获得大众的共鸣。 人民一般上还没有到这个水准去看清真相。 而且在此案中, 真相很容易被扭曲, 因为它太复杂了。
6. 普华永道的报告所揭发的是否只是冰山一角?
7. 事件是否是因为发生在308之前, 所以有些董事无惧的放自己的名字而不用代理? 如果真的是如此, 他们实在是太明目张胆了!
站高了看下去还是觉得晕, 写不下去了。
1. 表面上, 受牵连的人来来去去只有那几个, 而且以华人居多。
我的疑问是, 这么大块的肥猪肉, 几时轮到华人来做头。 背后的主使会是谁?
2. 又或者, 这可能只是小康头, 所以才让华人跟班们自己去分?
3. 之前, 连反对党的人都收到风, 觉得它有问题。 难道身为当家的会不知道? 如今事情扬开了, 每个受牵连的人都拼命的为自己消毒。 拿轮奸案来做例子, 他们只是说自己没有参与, 但不敢说自己不在现场。 在轮奸案里, 在场而不报警就等同于参与。
4. 凡是牵涉太广, 太深的案件, 在太集权的国家里, 很难查出真相。 顶多是拿几个替死鬼出来祭坛, 就像蒙女案一样。
5. 此丑闻很难获得大众的共鸣。 人民一般上还没有到这个水准去看清真相。 而且在此案中, 真相很容易被扭曲, 因为它太复杂了。
6. 普华永道的报告所揭发的是否只是冰山一角?
7. 事件是否是因为发生在308之前, 所以有些董事无惧的放自己的名字而不用代理? 如果真的是如此, 他们实在是太明目张胆了!
站高了看下去还是觉得晕, 写不下去了。
2009年5月28日星期四
足球联赛 (政治版)
在一个很远很远的地方, 有一个国家。 虽然这个国家并不大, 但他们却有自己的足球联赛。 联赛里有十五支队伍, 有的财宏势大, 有的三餐不继。 其中, 有十二支队伍组成了一个叫“搞搞震”的俱乐部。在很长的时间里, 其余的队伍都是各自为政。 直到后来, 加入了一支新的球队, 他把其余的队伍团结起来, 才组成了另外一个俱乐部, 叫“明年”。 寓意是在来年就能重见光明。
球队之间, 各自为政, 自立更新, 成功与失败实在与人无尤。 即使组成俱乐部也是很健康, 很正常的, 没有不妥。 但问题是“搞搞震”俱乐部的影响力实在太大了。 他们一直都当联赛的总经理, 不曾下课, 逐渐地形成了他们的私人王国。 联赛里, 从上到下, 从左到右, 无论是工作人员, 裁判员, 什至有些挂名董事也是他们的人。 他们控制了球赛, 他们控制了整个联赛, 甚至控制了与足球相关的一切, 包括媒体。 他们也包揽了所有的工程, 为各地建造了美仑美奂的球场。 表面上是功德无量, 但问题是, 施工成本只是报数的一半, 另一半不翼而飞了。
一般的观众, 受到了不公平的对待。 票价大起, 设备缺乏维修, 安全措施不足以及治安败坏等, 使到观众怨声四起。
在这个千载难逢的时机,“明年”希望获得观众的委托, 力求取代“搞搞震”成为下一届的总经理。 能否成功, 还要看观众的意愿。
观众中, 有三种人。
第一种是“搞搞震”俱乐部其下球队的粉丝。
第二种是“明年”俱乐部的粉丝及其下球队的粉丝。
这两种人基本上是一样的。他们对他们的所爱永不言弃。他们是忠心的, 这只是各人的喜好, 无关对错。 但他们之间的分别是, “搞搞震”俱乐部基本上是没有自己的粉丝的。球队之间只有钩心斗角。粉丝只是忠于他们的球队, 而不是俱乐部。 反观“明年”俱乐部就不一样。 有些粉丝根本就不是任何一个球队的球迷。 他们只是喜欢“明年”本身。
最后一种, 也是最少数的一种。 他们希望看到一个健康的足球联赛。 他们不是针对任何球队, 更没有针对那一个俱乐部。 虽然现今他们的言行举动, 让你们觉得他们是偏袒某一方, 让你们觉得他们是某俱乐部的粉丝, 但其实他们所做的一切, 只是为了整个足球联赛的正常发展。 笔者就是这种人。 你们可以继续做你们的粉丝, 这是完全没有错的, 但请不要为笔者冠上颜色。 谢谢!
球队之间, 各自为政, 自立更新, 成功与失败实在与人无尤。 即使组成俱乐部也是很健康, 很正常的, 没有不妥。 但问题是“搞搞震”俱乐部的影响力实在太大了。 他们一直都当联赛的总经理, 不曾下课, 逐渐地形成了他们的私人王国。 联赛里, 从上到下, 从左到右, 无论是工作人员, 裁判员, 什至有些挂名董事也是他们的人。 他们控制了球赛, 他们控制了整个联赛, 甚至控制了与足球相关的一切, 包括媒体。 他们也包揽了所有的工程, 为各地建造了美仑美奂的球场。 表面上是功德无量, 但问题是, 施工成本只是报数的一半, 另一半不翼而飞了。
一般的观众, 受到了不公平的对待。 票价大起, 设备缺乏维修, 安全措施不足以及治安败坏等, 使到观众怨声四起。
在这个千载难逢的时机,“明年”希望获得观众的委托, 力求取代“搞搞震”成为下一届的总经理。 能否成功, 还要看观众的意愿。
观众中, 有三种人。
第一种是“搞搞震”俱乐部其下球队的粉丝。
第二种是“明年”俱乐部的粉丝及其下球队的粉丝。
这两种人基本上是一样的。他们对他们的所爱永不言弃。他们是忠心的, 这只是各人的喜好, 无关对错。 但他们之间的分别是, “搞搞震”俱乐部基本上是没有自己的粉丝的。球队之间只有钩心斗角。粉丝只是忠于他们的球队, 而不是俱乐部。 反观“明年”俱乐部就不一样。 有些粉丝根本就不是任何一个球队的球迷。 他们只是喜欢“明年”本身。
最后一种, 也是最少数的一种。 他们希望看到一个健康的足球联赛。 他们不是针对任何球队, 更没有针对那一个俱乐部。 虽然现今他们的言行举动, 让你们觉得他们是偏袒某一方, 让你们觉得他们是某俱乐部的粉丝, 但其实他们所做的一切, 只是为了整个足球联赛的正常发展。 笔者就是这种人。 你们可以继续做你们的粉丝, 这是完全没有错的, 但请不要为笔者冠上颜色。 谢谢!
2009年5月27日星期三
何谓双重标准
何谓双重标准? 即一个人对发生在两个人以上的同一件事有两个以上的不同看法。
问题的重点在于这样有错吗? 你可以搬出很多有利于你的论点及例子, 但那些全部都只是过去, 是历史。 任何一件发生在当下的事, 都绝对是全新的, 不可能完全一样。 千万不要局限自己活在过去, 要活在当下, 睁开眼睛看清楚, 每一件事都是不一样的。 不要因为人类的惰性而将每件事情归类, 只是为了方便你那不灵光的头脑去作判断。
事实已经告诉了你, 大多数的人民支持安华发动916变天, 即使916过了, 他们还在期待, 为什么? 纳吉发动所谓以牙还牙的霹雳夺权大计, 同样是撬议员过档, 为什么死得这样难看? 你说人民有双重标准, 我赞成, 这个叫因时制宜。 你那种一本经书读到老的单一标准, 对我而言是食古不化。 更令人想吐的是, 你们竟然以卫道之士的姿态来声声作态!
黄进发先生从一开始就不主张安华用跳槽的方式来达到变天的目的。 他的论点是对的。 从理论上来说, 这样才能使权力安定的过渡, 也不至于为未来立下不好的示范。 安华的考量就不只这么少。 他是实战者。 他知道如果按照这个路线跑, 到最后的结局未必会如人民想象的一样。 试想一想, 如果没有916, 可能就没有了霹雳夺权; 没有霹雳夺权, 大家就看不到许多国阵的真面目。
大家是否还记得, 当纳吉刚接过首相之位后, 有那么多的人争着在他还未脱裤之前就叫床了。然后他宣布他的上台宣言, “一个马来西亚”, 风靡了万千民众。 再来, 他宣布了一系列的振兴经济配套, 又获得了如雷的掌声。 眼看人民又要再次受骗时, 幸亏有霹雳风波, 让民众醒过来了。 否则的话, 下一届大选, 鹿死谁手还不知道呢。
安华果然是实战高手。 毕竟他是从国阵出来的, 国阵的每一步也给他猜到八九成了。 因此, 民联接下来还会有一系列的活动或动作, 一直到大选为止, 请不要厌烦。因为人民正如马哈迪所说, 是很健忘的, 需要一再的被提醒。 否则到时连阿坦度亚是人名或是地名都没有人记得了。
不要高估了自己的记忆力, 还记得太太的生日吗?
问题的重点在于这样有错吗? 你可以搬出很多有利于你的论点及例子, 但那些全部都只是过去, 是历史。 任何一件发生在当下的事, 都绝对是全新的, 不可能完全一样。 千万不要局限自己活在过去, 要活在当下, 睁开眼睛看清楚, 每一件事都是不一样的。 不要因为人类的惰性而将每件事情归类, 只是为了方便你那不灵光的头脑去作判断。
事实已经告诉了你, 大多数的人民支持安华发动916变天, 即使916过了, 他们还在期待, 为什么? 纳吉发动所谓以牙还牙的霹雳夺权大计, 同样是撬议员过档, 为什么死得这样难看? 你说人民有双重标准, 我赞成, 这个叫因时制宜。 你那种一本经书读到老的单一标准, 对我而言是食古不化。 更令人想吐的是, 你们竟然以卫道之士的姿态来声声作态!
黄进发先生从一开始就不主张安华用跳槽的方式来达到变天的目的。 他的论点是对的。 从理论上来说, 这样才能使权力安定的过渡, 也不至于为未来立下不好的示范。 安华的考量就不只这么少。 他是实战者。 他知道如果按照这个路线跑, 到最后的结局未必会如人民想象的一样。 试想一想, 如果没有916, 可能就没有了霹雳夺权; 没有霹雳夺权, 大家就看不到许多国阵的真面目。
大家是否还记得, 当纳吉刚接过首相之位后, 有那么多的人争着在他还未脱裤之前就叫床了。然后他宣布他的上台宣言, “一个马来西亚”, 风靡了万千民众。 再来, 他宣布了一系列的振兴经济配套, 又获得了如雷的掌声。 眼看人民又要再次受骗时, 幸亏有霹雳风波, 让民众醒过来了。 否则的话, 下一届大选, 鹿死谁手还不知道呢。
安华果然是实战高手。 毕竟他是从国阵出来的, 国阵的每一步也给他猜到八九成了。 因此, 民联接下来还会有一系列的活动或动作, 一直到大选为止, 请不要厌烦。因为人民正如马哈迪所说, 是很健忘的, 需要一再的被提醒。 否则到时连阿坦度亚是人名或是地名都没有人记得了。
不要高估了自己的记忆力, 还记得太太的生日吗?
不要当人民是白痴
我早就说过了, 国阵政府一直将我们人民当白痴。 事实证明我没有说错。 他们一再的用行动来证明我所言不差。 来看看他们做了些什么。
人民支持民联, 他们说是民联误导了您, 人民愚蠢地, 像白痴一样地被迷惑了。
动辄将您逮捕, 他们说是为了保护您。
不让您和平示威, 他们说是为了维护社会安宁。
独中因为自许为独立, 他们说既然您如此高傲, 就吃自己吧! (我想问他们, 独中生的家长可有缴税? 独中生以后可要缴税?)
封锁共产讯息的传播, 他们说是怕你又被迷惑。
他们就是当您是白痴。 我猜他们心中最终极, 最想做的应该是废除选举。 因为在他们眼中, 你们全部都是白痴, 会轻易的被人迷惑。 他们认为自己已经是最好的选择了, 你们还选什么选!
事实上, 他们在很多年前已经把这招给用上了。 君不见地方议员是委任的吗? 如果您还附和他们的论调, 说选举是劳民伤财的话, 您就是他们眼中的白痴了， 连我也会视您为同一种人。
(白痴是天生的, 笔者无意贬低他们, 但正常人请不要选择做白痴!!)
人民支持民联, 他们说是民联误导了您, 人民愚蠢地, 像白痴一样地被迷惑了。
动辄将您逮捕, 他们说是为了保护您。
不让您和平示威, 他们说是为了维护社会安宁。
独中因为自许为独立, 他们说既然您如此高傲, 就吃自己吧! (我想问他们, 独中生的家长可有缴税? 独中生以后可要缴税?)
封锁共产讯息的传播, 他们说是怕你又被迷惑。
他们就是当您是白痴。 我猜他们心中最终极, 最想做的应该是废除选举。 因为在他们眼中, 你们全部都是白痴, 会轻易的被人迷惑。 他们认为自己已经是最好的选择了, 你们还选什么选!
事实上, 他们在很多年前已经把这招给用上了。 君不见地方议员是委任的吗? 如果您还附和他们的论调, 说选举是劳民伤财的话, 您就是他们眼中的白痴了， 连我也会视您为同一种人。
(白痴是天生的, 笔者无意贬低他们, 但正常人请不要选择做白痴!!)
2009年5月26日星期二
自作孽
不要再跟这两种人多费唇舌了, 一个是国阵, 另一个是警察, 他们是同一伙的。
国阵政府不肯承认独中的地位, 继续他那不受欢迎的英语教数理, 还有种种的不公, 人民有怨无路诉。 他不要给你, 可以有千千万万个理由, 与其自取其辱, 还要让他来利用, 倒不如省点力气。 像他们这种人, 你去求他就贱了。 唯有等他落难了, 需要你了, 要来求你了, 到时你就能要风得风。 但我劝你到时要礼物照拿, 票另投, 因为他如果死不了, 就你死了。
至于说警察, 他动辄捉人, 穿黑衣, 点蜡烛, 绝吃, 和平示威, 样样看你不顺眼。他有他自己的一套道理, 他有他处事的准则。 他的准则就是依据老大的准则, 也即是没有准则。 穿黑衣可以是时尚, 也可以是造反; 点蜡烛可以是庆生, 也可以是非法集会; 绝吃可以伟大如甘地, 也可以是冥顽不灵; 和平示威可以是和平, 也可以是破坏社会治安, 要如何诠译, 老大说了算。 但请不要太怪罪于他们, 他们只是放弃了人格而选择屈服, 他们只是一群被政治家所利用的可怜家伙。
为什么人民要受这许多的气呢? 还不是自作孽。 不要忘记是我们自己一手把他捧上天的, 是我们自己选择做伙计的, 是我们自己把老板的权力全交给他的。 如今他大权在握, 爬上了我们的头, 我们不是活该吗? 认为我们人民还不够贱的, 还没有受够罪的, 请投国阵一票!
国阵政府不肯承认独中的地位, 继续他那不受欢迎的英语教数理, 还有种种的不公, 人民有怨无路诉。 他不要给你, 可以有千千万万个理由, 与其自取其辱, 还要让他来利用, 倒不如省点力气。 像他们这种人, 你去求他就贱了。 唯有等他落难了, 需要你了, 要来求你了, 到时你就能要风得风。 但我劝你到时要礼物照拿, 票另投, 因为他如果死不了, 就你死了。
至于说警察, 他动辄捉人, 穿黑衣, 点蜡烛, 绝吃, 和平示威, 样样看你不顺眼。他有他自己的一套道理, 他有他处事的准则。 他的准则就是依据老大的准则, 也即是没有准则。 穿黑衣可以是时尚, 也可以是造反; 点蜡烛可以是庆生, 也可以是非法集会; 绝吃可以伟大如甘地, 也可以是冥顽不灵; 和平示威可以是和平, 也可以是破坏社会治安, 要如何诠译, 老大说了算。 但请不要太怪罪于他们, 他们只是放弃了人格而选择屈服, 他们只是一群被政治家所利用的可怜家伙。
为什么人民要受这许多的气呢? 还不是自作孽。 不要忘记是我们自己一手把他捧上天的, 是我们自己选择做伙计的, 是我们自己把老板的权力全交给他的。 如今他大权在握, 爬上了我们的头, 我们不是活该吗? 认为我们人民还不够贱的, 还没有受够罪的, 请投国阵一票!
绝食大戏
“绝食”这种无声的抗议举动, 对于诉求对象来说是一点成效也没有的, 除非对象是你的母亲。 无论如何, 今早我还是出席了由民联举办的72小时绝食抗议开幕议式, 以示支持。
其实不单只我知道, 民联的要员也很清楚, “绝食”只是幌子, 做大戏才是目的。 所谓大戏, 就是无论场地的气势, 剧情及演员的人数缺一不可。
场地就在州议会厅对面, 当红的507逮捕黑衣人的茶餐室旁边。 场地解决了!
对动员不广的民联来说, 演员人数是一个头痛的问题。 你们想一想, 上班时间, 星期二早上十点钟, 只用绝食这样单薄的剧情能够招来多少观众当他们的免费演员? 所幸, 也是意料中事, 那班连戏服也自己穿上的皇家警察和镇暴队等, 如预期般一早就到了。 民联连服装费也省了。他们无论从戏服, 演技各方面来说都是一流的“咖喱啡”。 还有值得一赞的是, 他们相当的配合剧情的发展, 时尔还脱线演出捉人的戏码, 令剧情升温, 使观众迟迟不肯离去。 那个警区主任一而再, 再而三地喊破喉咙的叫观众解散, 但他却不知道观众之所以不肯离去, 就是要看他的精彩演出。 毕竟当天最引人注目的戏码， 除了管先生私人捐出二十万给民联外, 当属他和他的一众同伙的火爆演出了。 民联应当感谢他们, 还有他们的老板。
我的感想是, “民联做大戏, 情有可原；国阵勤配合, 正中下怀”。 谢谢愚蠢的国阵, 是你们加速了两线制的形成, 历史会把你们的功劳记载下来的, 谢谢!
(不用怕国阵会看了我这篇文章后改过, 他们是改不了的, 正如狗改不了吃屎一样。)
其实不单只我知道, 民联的要员也很清楚, “绝食”只是幌子, 做大戏才是目的。 所谓大戏, 就是无论场地的气势, 剧情及演员的人数缺一不可。
场地就在州议会厅对面, 当红的507逮捕黑衣人的茶餐室旁边。 场地解决了!
对动员不广的民联来说, 演员人数是一个头痛的问题。 你们想一想, 上班时间, 星期二早上十点钟, 只用绝食这样单薄的剧情能够招来多少观众当他们的免费演员? 所幸, 也是意料中事, 那班连戏服也自己穿上的皇家警察和镇暴队等, 如预期般一早就到了。 民联连服装费也省了。他们无论从戏服, 演技各方面来说都是一流的“咖喱啡”。 还有值得一赞的是, 他们相当的配合剧情的发展, 时尔还脱线演出捉人的戏码, 令剧情升温, 使观众迟迟不肯离去。 那个警区主任一而再, 再而三地喊破喉咙的叫观众解散, 但他却不知道观众之所以不肯离去, 就是要看他的精彩演出。 毕竟当天最引人注目的戏码， 除了管先生私人捐出二十万给民联外, 当属他和他的一众同伙的火爆演出了。 民联应当感谢他们, 还有他们的老板。
我的感想是, “民联做大戏, 情有可原；国阵勤配合, 正中下怀”。 谢谢愚蠢的国阵, 是你们加速了两线制的形成, 历史会把你们的功劳记载下来的, 谢谢!
(不用怕国阵会看了我这篇文章后改过, 他们是改不了的, 正如狗改不了吃屎一样。)
2009年5月25日星期一
纳吉的“一個馬來西亞”
纳吉希望人民真正了解和体会“一个马来西亚”概念的精髓，而非滥用。
你了解吗? 别装了, 你根本不了解他所谓的“一个马来西亚”, 否则他不需要一而再的重申, 而重申的重点是叫你不要滥用它。
有一点头绪吗? 还不清楚? 也不能全怪你, 因为他就是要你蒙查查。 他所谓的“一个马来西亚” 就是叫你们要安分守己, 一切由国阵来做主, 你们在心里了解和体会就好了, 不要多多要求, 否则到时封你几巴掌, 你就不要怨他没有给你提示了。
请国阵不要怪我危言耸听。 试想一想, 一个花了如此多钱, 用了如此多版位, 浪费了如此多口水来推销的“一个马来西亚”, 究竟有多少人民真正的了解它? 俗语说: 新屎坑都有三日香, 因此有一小部分的人民响应了新首相的号召, 深入的去了解和体会了它。 他们感觉到前所未有的兴奋。 人一兴奋, 口就自然的关不住。 正当他们想开口向新首相讲出他们多年的委屈时, 一个手掌竟然作势的要打过来。 而那个人竟然是他, 一个他们以为跟以前不一样了的开明国君。 他用很阴柔的口气对他们说: 只要你们乖乖的听我的话, 一个马来西亚少不了你们, 如果你们天真的以为这样就可以爬上我的头的话, 莫怪我封死你们。
现在你了解了吗? 还不了解我就再赠你一句，“一担砂糖， 一担屎”。如果这样还不了解， 去吃砂糖吧！
你了解吗? 别装了, 你根本不了解他所谓的“一个马来西亚”, 否则他不需要一而再的重申, 而重申的重点是叫你不要滥用它。
有一点头绪吗? 还不清楚? 也不能全怪你, 因为他就是要你蒙查查。 他所谓的“一个马来西亚” 就是叫你们要安分守己, 一切由国阵来做主, 你们在心里了解和体会就好了, 不要多多要求, 否则到时封你几巴掌, 你就不要怨他没有给你提示了。
请国阵不要怪我危言耸听。 试想一想, 一个花了如此多钱, 用了如此多版位, 浪费了如此多口水来推销的“一个马来西亚”, 究竟有多少人民真正的了解它? 俗语说: 新屎坑都有三日香, 因此有一小部分的人民响应了新首相的号召, 深入的去了解和体会了它。 他们感觉到前所未有的兴奋。 人一兴奋, 口就自然的关不住。 正当他们想开口向新首相讲出他们多年的委屈时, 一个手掌竟然作势的要打过来。 而那个人竟然是他, 一个他们以为跟以前不一样了的开明国君。 他用很阴柔的口气对他们说: 只要你们乖乖的听我的话, 一个马来西亚少不了你们, 如果你们天真的以为这样就可以爬上我的头的话, 莫怪我封死你们。
现在你了解了吗? 还不了解我就再赠你一句，“一担砂糖， 一担屎”。如果这样还不了解， 去吃砂糖吧！
民联国阵合作吧!
‘民联国阵合作吧!’
自霹雳州夺权开始至今, 我们经常听到以上这种声音。 持这种论调者, 大多数自认为中庸及无党派人士。 我认为应该再加上无知, 很可能还有自私, 才能更贴切地形容他们。
相信大家也清楚知道两线制的好处了, 我也不再多费唇舌。 既然如此, 为什么还要叫他们合作呢? 我相信说这些话的人士的出发点是好的, 只是有点无知。 无知在于选择相信政党是全心全意地为人民无私地付出的。 他们天真地选择相信政党会放下自己的利益来为人民。
事到如今, 两党之间还有什么好谈的。 大家的理念根本是南辕北撤。
为了还政于民? 笑话, 那本来就是民联的主张, 只待国阵点头, 根本没有什么好谈。
当联合政府? 这是对两线制拥护者的最大伤害。
联合政府的下场只有两个:
一, 鬼打鬼
比现在还要乱, 行政一塌糊涂。
二, 两个都变成了鬼
表面风光, 内里同流合污。
至于说自私, 是因为一部分人士只为了自己的‘钱’途而妄顾了人民的前途。
请无党派人士原谅我对你们的苛责及要求。 正如我写的‘公平即是不公平’中所说, 国家的未来兴衰很仰赖无党派或游离票选民的政治智慧。
自霹雳州夺权开始至今, 我们经常听到以上这种声音。 持这种论调者, 大多数自认为中庸及无党派人士。 我认为应该再加上无知, 很可能还有自私, 才能更贴切地形容他们。
相信大家也清楚知道两线制的好处了, 我也不再多费唇舌。 既然如此, 为什么还要叫他们合作呢? 我相信说这些话的人士的出发点是好的, 只是有点无知。 无知在于选择相信政党是全心全意地为人民无私地付出的。 他们天真地选择相信政党会放下自己的利益来为人民。
事到如今, 两党之间还有什么好谈的。 大家的理念根本是南辕北撤。
为了还政于民? 笑话, 那本来就是民联的主张, 只待国阵点头, 根本没有什么好谈。
当联合政府? 这是对两线制拥护者的最大伤害。
联合政府的下场只有两个:
一, 鬼打鬼
比现在还要乱, 行政一塌糊涂。
二, 两个都变成了鬼
表面风光, 内里同流合污。
至于说自私, 是因为一部分人士只为了自己的‘钱’途而妄顾了人民的前途。
请无党派人士原谅我对你们的苛责及要求。 正如我写的‘公平即是不公平’中所说, 国家的未来兴衰很仰赖无党派或游离票选民的政治智慧。
2009年5月24日星期日
2009年5月22日星期五
奖学金的问与答
问:为什么要给优秀生奖学金?
答:为了奖励及鼓励学生努力读书。
问:给贷学金不行吗?
答:行…, 但现在的问题不是给什么金, 而是分配不公。
问:你们是依据什么标准来分配的?
答:考试成绩。
问:那很简单啊! 一就是一, 二就是二, 谁的成绩好就给谁。
答:但问题是全科A的学生太多, 僧多粥少啊!
问:这么容易拿全科A的吗?
答:没办法啊! 上面说越多A越能证明我们的教育制度是成功的, 所以有些科目XX分也可以拿到A了, 况且太难拿A家长们也会投诉的, 就像华文科一样, 很难拿A, 结果学生就干脆不投考了。
问:唉! 但既然如此, 限制考试的科目有用吗? 到时不是有更多的全科A学生吗?
答:老二说的, 你去问他啦!
问:我建议你们把A的标准提高到85分, 那么拿全A就没有这么容易了。
答:都跟你说太难拿A家长会发飙的…
问:好好好…, 既然如此倒不如取消什么奖学金吧。 对不起, 如我所说,应该是贷学金。 既然是贷学金, 为什么不是给有需要的学生的吗?
答:你说的也有道理, 其实我们本末倒置了, 应该多注重有需要的学生, 然后才看他们的成绩是否符合资格, 而不是一味的注重成绩, 毕竟很多优秀生的家境并不差。
问:但你这样说人家又会说优秀生会给外国用奖学金抢光了啊!
答:其实你此话有差。 如果金钱可以把他拉走的, 他迟早也会走。 其实人民是生气我国的不公平制度, 而不是有没有给他奖学金。 如果我国有公平的制度, 他们是很乐意学成归来的。
问:你的结论是什么?
答:全科A每人奖赏马币一百令吉, 以作奖励。 把更多的钱帮助有需要而又有潜力的学生, 继续进修。
问:为什么你抢了我的对白的?
答:为了奖励及鼓励学生努力读书。
问:给贷学金不行吗?
答:行…, 但现在的问题不是给什么金, 而是分配不公。
问:你们是依据什么标准来分配的?
答:考试成绩。
问:那很简单啊! 一就是一, 二就是二, 谁的成绩好就给谁。
答:但问题是全科A的学生太多, 僧多粥少啊!
问:这么容易拿全科A的吗?
答:没办法啊! 上面说越多A越能证明我们的教育制度是成功的, 所以有些科目XX分也可以拿到A了, 况且太难拿A家长们也会投诉的, 就像华文科一样, 很难拿A, 结果学生就干脆不投考了。
问:唉! 但既然如此, 限制考试的科目有用吗? 到时不是有更多的全科A学生吗?
答:老二说的, 你去问他啦!
问:我建议你们把A的标准提高到85分, 那么拿全A就没有这么容易了。
答:都跟你说太难拿A家长会发飙的…
问:好好好…, 既然如此倒不如取消什么奖学金吧。 对不起, 如我所说,应该是贷学金。 既然是贷学金, 为什么不是给有需要的学生的吗?
答:你说的也有道理, 其实我们本末倒置了, 应该多注重有需要的学生, 然后才看他们的成绩是否符合资格, 而不是一味的注重成绩, 毕竟很多优秀生的家境并不差。
问:但你这样说人家又会说优秀生会给外国用奖学金抢光了啊!
答:其实你此话有差。 如果金钱可以把他拉走的, 他迟早也会走。 其实人民是生气我国的不公平制度, 而不是有没有给他奖学金。 如果我国有公平的制度, 他们是很乐意学成归来的。
问:你的结论是什么?
答:全科A每人奖赏马币一百令吉, 以作奖励。 把更多的钱帮助有需要而又有潜力的学生, 继续进修。
问:为什么你抢了我的对白的?
人类还能怎么样?
人类生存在这个地球上已经有千千万万年了。 文明的社会也产生了好几千年。 在最近的几百年里, 科技更是突飞猛进。 人类的生活素质相应的也越来越高。 相信在未来的日子里, 人类仍会不停的向前迈进。
但在我们的眼中, 人类只是在重复, 重复一种同样的生活, 外在越进步, 内在越不堪。
人类的知识普遍上越来越高, 但智慧却没有相应的提高。 外在的事物不停的在烦扰着人类, 让人类没有精神攀上更高的层次。 更可悲的是, 这些所谓的阻碍, 全部是人类自己一手造成的。 本来前方是空无一物的, 人类却想方设法 的为自己制造障碍, 为了有所为而为, 而且还乐在其中。
人类最基本的问题是自己。 其次, 就是人类自己制造出来的社会。 无论什么意识形态的社会, 都将人类给困住了。 社会就是制造罪犯的地方。 法律只会制造罪犯。 法律条例越多, 罪犯就越多。 没有法律就没有罪犯。 但你可以想象没有法律的社会吗? 这根本就是一个先有鸡蛋或先有母鸡的问题, 是一个循环, 并没有开始或结束。
每个人类一出世就是一个个体, 只是个体, 没有其他。 人类根本不需要什么社会或法律来约束自己。 社会只是政治家所利用来控制人类的圈套。 没有了社会, 政治家就会消失。 只有在没有政治家的国度里, 人类才能看到光明。 但可怜的人类, 根本没有机会逃脱。 打从出世那一天开始, 所有受到的教育和资讯都是教你融入社会, 而父母教给你的更是二手的旧资讯, 没有人告诉你还有其他的选择。 即使是宗教, 也被政治家变成了一种更易于控制的团体。
当然, 也有少数的人类跳出过这个框框。 他们也有尝试过唤醒同类, 但他们的话不是给政治家歪曲了, 就是人类本身对这些话充耳不闻。
当人类走过一场又一场的政治风暴后, 看到的又是什么? 另一场风暴。 不然还会是什么? 不然你以为你还能看到什么? 请问问你自己。
*所有当权的人都可以被称为是政治家, 而权力是无处不在的。
但在我们的眼中, 人类只是在重复, 重复一种同样的生活, 外在越进步, 内在越不堪。
人类的知识普遍上越来越高, 但智慧却没有相应的提高。 外在的事物不停的在烦扰着人类, 让人类没有精神攀上更高的层次。 更可悲的是, 这些所谓的阻碍, 全部是人类自己一手造成的。 本来前方是空无一物的, 人类却想方设法 的为自己制造障碍, 为了有所为而为, 而且还乐在其中。
人类最基本的问题是自己。 其次, 就是人类自己制造出来的社会。 无论什么意识形态的社会, 都将人类给困住了。 社会就是制造罪犯的地方。 法律只会制造罪犯。 法律条例越多, 罪犯就越多。 没有法律就没有罪犯。 但你可以想象没有法律的社会吗? 这根本就是一个先有鸡蛋或先有母鸡的问题, 是一个循环, 并没有开始或结束。
每个人类一出世就是一个个体, 只是个体, 没有其他。 人类根本不需要什么社会或法律来约束自己。 社会只是政治家所利用来控制人类的圈套。 没有了社会, 政治家就会消失。 只有在没有政治家的国度里, 人类才能看到光明。 但可怜的人类, 根本没有机会逃脱。 打从出世那一天开始, 所有受到的教育和资讯都是教你融入社会, 而父母教给你的更是二手的旧资讯, 没有人告诉你还有其他的选择。 即使是宗教, 也被政治家变成了一种更易于控制的团体。
当然, 也有少数的人类跳出过这个框框。 他们也有尝试过唤醒同类, 但他们的话不是给政治家歪曲了, 就是人类本身对这些话充耳不闻。
当人类走过一场又一场的政治风暴后, 看到的又是什么? 另一场风暴。 不然还会是什么? 不然你以为你还能看到什么? 请问问你自己。
*所有当权的人都可以被称为是政治家, 而权力是无处不在的。
2009年5月20日星期三
急函致马华长老会与智囊团
是时候要来颠覆一下传统了!
垂帘听政从来给人的印象都是负面的, 不民主的。 所以, 不到非常时期不用非常手段。
你们也曾经是当权者, 应该不用我解释为何这封信不是给当权派, 而是致于你们。 因为当权者通常是近视的, 只看到近, 看不到远, 或者说眼前的是他的, 未来的与他无关。
先来看看大势。 相信你们也认知到你们的航空母舰已经严重受损, 沉船只待何时。 在这一刻, 你们无需再去讨好巫统了, 因为无论你们做什么也救不了这艘烂船, 更何况你们在船上也只是负责一些琐碎的杂务, 根本轮不到你们出声。 至于未来, 你们就更不需要担心, 因为形势已在转变, 选民才是老板。 你们以前的那一套已经不能用了, 要讨好就直接去讨好人民, 而不是去讨好巫统, 因为从今以后连巫统也要去讨好人民。
马华无需离开国阵, 因为两线制需要马华, 你们还有你们的角色要去扮演。 最重要的是改掉你们的奴才性格。 将马华变回一个独立的政治团体, 而非附属于巫统。 行动要快, 罗马不是一天造成的, 人民对马华的信心需要长时间才能恢复。 现阶段, 你们千万不要为了短期的甜头, 而去做一些有损马华与人民之间的感情的事, 否则修复期会更长, 得不偿失。 (霹雳州某议员的所为就是一个很坏的例子。 不出声还好, 一出声则犯众憎, 何苦? 区区为了一个官位, 典当了马华的前途。)
口口声声爱马华的你们, 要勇敢的起革命, 尽快接管马华, 将马华渡入正途, 相信敦陈祯禄泉下有知也会欣慰的。
垂帘听政从来给人的印象都是负面的, 不民主的。 所以, 不到非常时期不用非常手段。
你们也曾经是当权者, 应该不用我解释为何这封信不是给当权派, 而是致于你们。 因为当权者通常是近视的, 只看到近, 看不到远, 或者说眼前的是他的, 未来的与他无关。
先来看看大势。 相信你们也认知到你们的航空母舰已经严重受损, 沉船只待何时。 在这一刻, 你们无需再去讨好巫统了, 因为无论你们做什么也救不了这艘烂船, 更何况你们在船上也只是负责一些琐碎的杂务, 根本轮不到你们出声。 至于未来, 你们就更不需要担心, 因为形势已在转变, 选民才是老板。 你们以前的那一套已经不能用了, 要讨好就直接去讨好人民, 而不是去讨好巫统, 因为从今以后连巫统也要去讨好人民。
马华无需离开国阵, 因为两线制需要马华, 你们还有你们的角色要去扮演。 最重要的是改掉你们的奴才性格。 将马华变回一个独立的政治团体, 而非附属于巫统。 行动要快, 罗马不是一天造成的, 人民对马华的信心需要长时间才能恢复。 现阶段, 你们千万不要为了短期的甜头, 而去做一些有损马华与人民之间的感情的事, 否则修复期会更长, 得不偿失。 (霹雳州某议员的所为就是一个很坏的例子。 不出声还好, 一出声则犯众憎, 何苦? 区区为了一个官位, 典当了马华的前途。)
口口声声爱马华的你们, 要勇敢的起革命, 尽快接管马华, 将马华渡入正途, 相信敦陈祯禄泉下有知也会欣慰的。
2009年5月11日星期一
致丁贤兄
这几年里, 我心目中的偶像一个个倒下, 可能他们还是表面风光, 但最低限度在我心里是如此。
继老翁及尊贵的两父子后, 在我心中举重若轻的文坛武士,丁贤兄, 再度令我失望了。
开始时, 觉得大家对您的要求似乎过于严谨, 毕竟家家有本难念的经, 所谓人在江湖, 身不由己。 但后来, 当其他论坛大哥继续以举重为己任, 勇敢承担一切后果, 甚至被捉了放出来也不脸青, 相比之下, 继续选择避重就轻的您, 文章的力度全没有了。
撇开私人感情, 冷静的再拜读您最近的文章, 发觉也有可能是我错怪了您。 因为您的文风依然是那么的风趣抵死。 要怪也只能怪我最近的心态不同了, 口味加重了, 无辣不欢。 您那淡淡幽香的菜肴, 如今对我来说实在是淡而无味。
但有一点与前者不同的是, 我对您没有绝望。 我知道您是属于一级一的大厨, 只是你最近的出手未免太轻了些。
我们在等您回来…
继老翁及尊贵的两父子后, 在我心中举重若轻的文坛武士,丁贤兄, 再度令我失望了。
开始时, 觉得大家对您的要求似乎过于严谨, 毕竟家家有本难念的经, 所谓人在江湖, 身不由己。 但后来, 当其他论坛大哥继续以举重为己任, 勇敢承担一切后果, 甚至被捉了放出来也不脸青, 相比之下, 继续选择避重就轻的您, 文章的力度全没有了。
撇开私人感情, 冷静的再拜读您最近的文章, 发觉也有可能是我错怪了您。 因为您的文风依然是那么的风趣抵死。 要怪也只能怪我最近的心态不同了, 口味加重了, 无辣不欢。 您那淡淡幽香的菜肴, 如今对我来说实在是淡而无味。
但有一点与前者不同的是, 我对您没有绝望。 我知道您是属于一级一的大厨, 只是你最近的出手未免太轻了些。
我们在等您回来…
走向孤独
一个觉悟的人, 必定走向孤独。
耶稣因异见而被处死(而后有复活的神话); 穆罕默德因异见而被迫离开麦加(回历就在那年开始, 公元622年); 释迦牟尼因异见, 在他死后, 整个佛教被赶出印度。 除了当权者外, 无知的人们也是罪魁祸首。
当一个人越靠近真理, 离人群的距离就越远。 当他们想告诉人们什么是真理时, 人们只看到神话, 或者只选择去看或听他们要的, 而非真理, 因为真理离人群太远了。
世界上很多事物的结构都是呈金字塔型的, 觉悟之路也不例外。 当你越靠近真理时, 你就越靠近金字塔塔顶, 人烟越见稀薄。 除非你化身为人们的神, 否则你必定会走向孤独。 但由始至终, 没有人曾做到过。 耶稣没有做到, 穆罕默德没有做到, 释迦牟尼也没有做到。 没有人能成为众生的神, 只有众生能将你转化成他们要的神; 但那个神根本就不是你, 你只是被人冒用了你的肖像而已, 版权费也自然没得收。
觉醒的人必定会走过这样的心路历程。 他们发觉绝大多数的人仍在梦中。 他们尝试把人们叫醒, 但活在梦中的人实在太多了。 人们甚至认为梦境才是真实, 毕竟大多数人都认同那个梦境。 人们反过来觉得他们可怜, 人人还在睡, 他们偏偏醒过来了。 经过多番尝试后, 他们就会明白是时候要走向孤独了。 这与放弃无关, 而是觉悟。 所谓的孤独并不是人们所认知的那种负面的, 消极的, 不快乐的行为。 事实正好相反。 这里所说的孤独的意思是单独, 心灵上的单独。 心唯有在单独时才能够开花。 这里没有人们所谓的开心与不开心, 快乐不快乐, 富有不富有, 有的只是阳光与空气, 没有了你, 更没有了我…
耶稣因异见而被处死(而后有复活的神话); 穆罕默德因异见而被迫离开麦加(回历就在那年开始, 公元622年); 释迦牟尼因异见, 在他死后, 整个佛教被赶出印度。 除了当权者外, 无知的人们也是罪魁祸首。
当一个人越靠近真理, 离人群的距离就越远。 当他们想告诉人们什么是真理时, 人们只看到神话, 或者只选择去看或听他们要的, 而非真理, 因为真理离人群太远了。
世界上很多事物的结构都是呈金字塔型的, 觉悟之路也不例外。 当你越靠近真理时, 你就越靠近金字塔塔顶, 人烟越见稀薄。 除非你化身为人们的神, 否则你必定会走向孤独。 但由始至终, 没有人曾做到过。 耶稣没有做到, 穆罕默德没有做到, 释迦牟尼也没有做到。 没有人能成为众生的神, 只有众生能将你转化成他们要的神; 但那个神根本就不是你, 你只是被人冒用了你的肖像而已, 版权费也自然没得收。
觉醒的人必定会走过这样的心路历程。 他们发觉绝大多数的人仍在梦中。 他们尝试把人们叫醒, 但活在梦中的人实在太多了。 人们甚至认为梦境才是真实, 毕竟大多数人都认同那个梦境。 人们反过来觉得他们可怜, 人人还在睡, 他们偏偏醒过来了。 经过多番尝试后, 他们就会明白是时候要走向孤独了。 这与放弃无关, 而是觉悟。 所谓的孤独并不是人们所认知的那种负面的, 消极的, 不快乐的行为。 事实正好相反。 这里所说的孤独的意思是单独, 心灵上的单独。 心唯有在单独时才能够开花。 这里没有人们所谓的开心与不开心, 快乐不快乐, 富有不富有, 有的只是阳光与空气, 没有了你, 更没有了我…
2009年5月9日星期六
2009年5月8日星期五
可怜的警察, 我原谅了你!
心情经过一晚的沉淀后, 冷静许多了。 对于便衣警察被议长邀请进入议会捉人一事, 也没有先前的愤慨了, 因为我记起了一个关于当兵的故事, 愿与大家分享。
有一个国家投入了战争, 人员伤亡惨重, 因此到处找壮丁填补空缺。 有一位博士被征召了。 一天早上, 烈日当空下, 新兵们在步操。 司令员叫着口号, 向左转, 向右转, 向后转, 再向右转…
不久后, 司令员发觉有不妥。 他发现博士从头到尾都没有听他的口号在转动。 他知道他是博士, 他不跟他的口号转肯定有什么特别原因, 因此待步操完毕后才叫他去帐营见他。
他问博士: ‘你为什么没有听我的口号转动呢?’
博士答他: ‘我不是不想转, 只是你一时叫转左, 一时叫转右, 连你自己都还没决定好要转那儿, 我还是先省些气力吧, 反正最后你们也是要转会来的, 不是吗?’
故事讲完。
警察与兵是同样性质的工作。 一个好的兵, 首要条件就是服从, 绝对的服从, 盲目的服从。 其次…, 没有其次, 唯一的条件就是服从。
所以, 你要怪希特勒, 还是要怪他的兵士呢?
有一个国家投入了战争, 人员伤亡惨重, 因此到处找壮丁填补空缺。 有一位博士被征召了。 一天早上, 烈日当空下, 新兵们在步操。 司令员叫着口号, 向左转, 向右转, 向后转, 再向右转…
不久后, 司令员发觉有不妥。 他发现博士从头到尾都没有听他的口号在转动。 他知道他是博士, 他不跟他的口号转肯定有什么特别原因, 因此待步操完毕后才叫他去帐营见他。
他问博士: ‘你为什么没有听我的口号转动呢?’
博士答他: ‘我不是不想转, 只是你一时叫转左, 一时叫转右, 连你自己都还没决定好要转那儿, 我还是先省些气力吧, 反正最后你们也是要转会来的, 不是吗?’
故事讲完。
警察与兵是同样性质的工作。 一个好的兵, 首要条件就是服从, 绝对的服从, 盲目的服从。 其次…, 没有其次, 唯一的条件就是服从。
所以, 你要怪希特勒, 还是要怪他的兵士呢?
2009年5月7日星期四
民主被强奸了!
我听说几十年前, 在中国封建社会里, 曾经发生过这样的一段悲剧。
阿东很热爱民主, 所以当他初为人父时, 他用‘民主’作为女儿的名字。
悲剧的开始是因为乡族里的一位富商少东阿赞看中了民主。他要把民主娶回去做小老婆, 但阿东不答应, 因为阿东知道他是不会对民主好的。 阿赞便约阿东去祠堂谈判。 阿东心想你阿赞再霸道也不可能会在乡亲父老面前对我怎么样, 便应约赴会。
一开始, 阿东说明他的立场, 不肯将民主嫁给阿赞。 阿赞开始还很客气, 但阿东坚决的态度使他硬了心肠, 要把民主硬硬的抢过来。 阿东也不是省油的灯, 要把民主抢走, 谈何容易。 但可怕的事情还是发生了。 阿赞招来人马, 把民主从阿东的手中抢了过来。 在祠堂里, 乡亲父老不单只没有伸出援手, 而且还为虎作帐, 围成一圈, 让阿赞在众目睽睽下把民主给强奸了。
阿赞固然是贱格, 但作为中间人的乡亲, 更加可耻。
对不起, 故事只能写到这里, 因为我今天的心情坏透了, 就像故事中的阿东一样, 眼看自己的女儿被人强奸, 我的心在淌血, 但除了穿黑衣以示哀悼外, 我还能做什么…
阿东很热爱民主, 所以当他初为人父时, 他用‘民主’作为女儿的名字。
悲剧的开始是因为乡族里的一位富商少东阿赞看中了民主。他要把民主娶回去做小老婆, 但阿东不答应, 因为阿东知道他是不会对民主好的。 阿赞便约阿东去祠堂谈判。 阿东心想你阿赞再霸道也不可能会在乡亲父老面前对我怎么样, 便应约赴会。
一开始, 阿东说明他的立场, 不肯将民主嫁给阿赞。 阿赞开始还很客气, 但阿东坚决的态度使他硬了心肠, 要把民主硬硬的抢过来。 阿东也不是省油的灯, 要把民主抢走, 谈何容易。 但可怕的事情还是发生了。 阿赞招来人马, 把民主从阿东的手中抢了过来。 在祠堂里, 乡亲父老不单只没有伸出援手, 而且还为虎作帐, 围成一圈, 让阿赞在众目睽睽下把民主给强奸了。
阿赞固然是贱格, 但作为中间人的乡亲, 更加可耻。
对不起, 故事只能写到这里, 因为我今天的心情坏透了, 就像故事中的阿东一样, 眼看自己的女儿被人强奸, 我的心在淌血, 但除了穿黑衣以示哀悼外, 我还能做什么…
2009年4月25日星期六
公平即是不公平
公平除了是公平之外, 有时也会是不公平。 因此不公平有时才是公平。
正如一个国家, 若贫富悬殊, 那么弱势的一群则需要被扶持及给予特别援助, 以让他们有所谓‘公平’的起跑点。
同样的, 在政治世界里也是一样。
国阵死硬派固执地支持国阵, 民联固执派死硬地支持民联, 这是所谓的铁票, 雷打都不动。 在一个民主国家里头, 这种现象很普遍。 就像台湾的蓝绿对抗, 即使有再多的证据证明阿扁是有罪的, 绿派死硬份子仍然会挺他。 而恐怖的是, 你会发现任何一个国家里, 这种人占了大多数。 当这些派别的人数来到一个平衡点时, 这个国家便真正开始有民主了.
这个时候, 国家的政权更替就全看所谓的无派系或游离票了。 而国家的未来兴衰也很仰赖这群人的政治智慧。
无派系中, 包含了各种种族在内, 尤其以年轻一代居多。 他们当中不乏受过高等教育之辈。 年轻人难免血气方刚, 一股正义之气从丹田直冲云霄。 公平对于某些年轻人来说是不容妥协的。 他们自以为公正, 公平, 常用同一把尺来度量一切事与物。 若然他们能站高一些来俯视当下的情况, 就会发现原来世事是不能墨守成规的。
讲了一大堆开场白, 目的只是想向无派系的选民讲解一下几时才是真正实行公平的时候。
首先, 双方已有足够的实力来治理国家。
其次, 双方实力不能够太悬殊。
否则的话, 过早将其中一方打沉, 只会让自由与公平离我们越远。
最后, 我呼吁大家, 尤其是无派系的您, 请成为两线制的拥护者, 将视线放远, 以最终目的为依归, 莫妄作小人, 坏了大事。 唯有两线制或多线制才能够成为我们的护身符。 一党独大, 无论是国阵或民联, 终归吃亏的是我们人民。
后记: 现阶段的两线制拥护者与民联支持者很相似, 但是是有分别的。 当两线制真正的成熟后, 这群人就会以真正公平的态度来对待两者, 一切要看绩效。 所以, 我劝请国阵在现阶段要输得起, 他日东山再起时, 还要靠同一班人来选你们的。
正如一个国家, 若贫富悬殊, 那么弱势的一群则需要被扶持及给予特别援助, 以让他们有所谓‘公平’的起跑点。
同样的, 在政治世界里也是一样。
国阵死硬派固执地支持国阵, 民联固执派死硬地支持民联, 这是所谓的铁票, 雷打都不动。 在一个民主国家里头, 这种现象很普遍。 就像台湾的蓝绿对抗, 即使有再多的证据证明阿扁是有罪的, 绿派死硬份子仍然会挺他。 而恐怖的是, 你会发现任何一个国家里, 这种人占了大多数。 当这些派别的人数来到一个平衡点时, 这个国家便真正开始有民主了.
这个时候, 国家的政权更替就全看所谓的无派系或游离票了。 而国家的未来兴衰也很仰赖这群人的政治智慧。
无派系中, 包含了各种种族在内, 尤其以年轻一代居多。 他们当中不乏受过高等教育之辈。 年轻人难免血气方刚, 一股正义之气从丹田直冲云霄。 公平对于某些年轻人来说是不容妥协的。 他们自以为公正, 公平, 常用同一把尺来度量一切事与物。 若然他们能站高一些来俯视当下的情况, 就会发现原来世事是不能墨守成规的。
讲了一大堆开场白, 目的只是想向无派系的选民讲解一下几时才是真正实行公平的时候。
首先, 双方已有足够的实力来治理国家。
其次, 双方实力不能够太悬殊。
否则的话, 过早将其中一方打沉, 只会让自由与公平离我们越远。
最后, 我呼吁大家, 尤其是无派系的您, 请成为两线制的拥护者, 将视线放远, 以最终目的为依归, 莫妄作小人, 坏了大事。 唯有两线制或多线制才能够成为我们的护身符。 一党独大, 无论是国阵或民联, 终归吃亏的是我们人民。
后记: 现阶段的两线制拥护者与民联支持者很相似, 但是是有分别的。 当两线制真正的成熟后, 这群人就会以真正公平的态度来对待两者, 一切要看绩效。 所以, 我劝请国阵在现阶段要输得起, 他日东山再起时, 还要靠同一班人来选你们的。
2009年4月24日星期五
倪氏堂兄弟的霸权作风
倪氏堂兄弟的霸权作风传闻由来已久 (严格上来说枪头对准的应该是倪可敏), 已非一朝一夕的事了, 正所谓空穴来风, 未必无因。 若在纸上谈兵, 他们未免霸道了一点, 但如果以实际情况来看, 行动党极需要这样的人才。
我只是想说, 在现阶段, 他们的作风和做法是无可厚非的, 而且是必要的。 正如长荣老板张荣发先生所说, 当公司在草创阶段时, 独裁是必要的, 否则公司只会让各种不同的意见所拖垮。 当然, 这里所说的人选很重要。 环顾全霹雳州, 甚至全国, 倪可敏先生的才华与办事能力是无可置疑及有目共睹的。
国阵的人藉此而针对他是正常的, 一来可以打击民联, 二来尽量阻止他上位, 毕竟这个政敌非同小可, 马华与民政的年轻一代与他相比, 可谓比都没得比。
至于说为什么连党内人也有所怨言, 那也不难想象。 基本上问题是出在比他年资高的一辈。 等了几十年, 终于有机会排排坐吃果果时, 倪竟然做了派礼物的那个, 而且派到手的礼物又不合心意, 还经常使唤他们, 月凤的发难就是最佳的写照了。 年轻一辈则没有这样的心理包袱。 他们与倪可敏相比, 也只有心悦诚服的份了。
一般上我们都不喜欢这种朋友, 他太快了, 让你总觉得落在后头。 但作为两线制的拥护者, 我觉得他有能力带领民联向前迈进, 这才是重点, 至于你许月凤在党内分不分到你要的, 则不在我考虑当中。
我只是想说, 在现阶段, 他们的作风和做法是无可厚非的, 而且是必要的。 正如长荣老板张荣发先生所说, 当公司在草创阶段时, 独裁是必要的, 否则公司只会让各种不同的意见所拖垮。 当然, 这里所说的人选很重要。 环顾全霹雳州, 甚至全国, 倪可敏先生的才华与办事能力是无可置疑及有目共睹的。
国阵的人藉此而针对他是正常的, 一来可以打击民联, 二来尽量阻止他上位, 毕竟这个政敌非同小可, 马华与民政的年轻一代与他相比, 可谓比都没得比。
至于说为什么连党内人也有所怨言, 那也不难想象。 基本上问题是出在比他年资高的一辈。 等了几十年, 终于有机会排排坐吃果果时, 倪竟然做了派礼物的那个, 而且派到手的礼物又不合心意, 还经常使唤他们, 月凤的发难就是最佳的写照了。 年轻一辈则没有这样的心理包袱。 他们与倪可敏相比, 也只有心悦诚服的份了。
一般上我们都不喜欢这种朋友, 他太快了, 让你总觉得落在后头。 但作为两线制的拥护者, 我觉得他有能力带领民联向前迈进, 这才是重点, 至于你许月凤在党内分不分到你要的, 则不在我考虑当中。
2009年4月14日星期二
邱北峰的身份大揭秘
大家最近一定给邱北峰先生（当今大马读者）搞得血压升高不少, 对方又没有部落格, 不知是何许人. 且让小弟为大家分析一下他的真正身份.
有三个可能:
1) 他是正常的, 我们不正常.
我一个人傻还说得过去, 总不会所有读者都傻吧. 可能性是微乎其微.
2) 我们是正常的, 他不正常.
傻的人通街都有, 但傻到如此交关的, 又会投稿的, 真的少之又少了.
3) 民联虚构出来的.
纵观以上两个可能都很牵强, 我觉得这个可能性很大.
民联如果会出这一招以毒攻毒, 那真的可喜可贺了, 至少证明他们的智囊团是有脑的, 不像国阵那班窝囊废, 连华人不感恩的话也想得出来, 给副首相害惨了.
据我所知, 很多读者看了之后身体不适, 严重的还吐血呢! 在此我想奉劝民联, 见好就收, 因为这里的读者群老少皆有, 如果年纪稍长的前辈们看了血压升得过高, 闹出人命, 可就不好了.
有三个可能:
1) 他是正常的, 我们不正常.
我一个人傻还说得过去, 总不会所有读者都傻吧. 可能性是微乎其微.
2) 我们是正常的, 他不正常.
傻的人通街都有, 但傻到如此交关的, 又会投稿的, 真的少之又少了.
3) 民联虚构出来的.
纵观以上两个可能都很牵强, 我觉得这个可能性很大.
民联如果会出这一招以毒攻毒, 那真的可喜可贺了, 至少证明他们的智囊团是有脑的, 不像国阵那班窝囊废, 连华人不感恩的话也想得出来, 给副首相害惨了.
据我所知, 很多读者看了之后身体不适, 严重的还吐血呢! 在此我想奉劝民联, 见好就收, 因为这里的读者群老少皆有, 如果年纪稍长的前辈们看了血压升得过高, 闹出人命, 可就不好了.
2009年4月9日星期四
纳吉的两难抉择
左右逢源的时代已经过去了, 纳吉当前处在一个两难的局面.
其一, 两边讨好
短期效应: 西马一场又一场的补选落败, 已经让纳吉看清楚了非马来人的投选意向, 纵使再多的拨款, 再丰富的免费餐宴, 再精彩的辣妹载歌载舞表演, 也挽回不了他们的选票.
长期效应: 当民联开始堕落时, 人民就会重投国阵的怀抱.
其二, 孤注一掷
短期效应: 可能能够靠种族主义这条不归路让他尝到甜头.
长期效应: 国家将会走向灭亡, 国阵也没有翻身之日了.
如此一来, 纳吉只剩两条路可走. 那就是等民联堕落或走向极端搞种族主义.
我们当然希望他选择前者.
但要等民联堕落, 首要条件是要让他们来执政, 而且不是一年两年, 而是八至十年以上. 需要这样长时间, 一来, 要对方从根烂起, 二来, 也好让国阵清一清米仓内的老鼠. 但是作为政治家, 这门高投机的生意, 纳吉肯等吗? 他能等吗? 为了下一代? 别傻了.
至于为什么纳吉没有第三个选择, 一个很多国人, 什至连我的偶像郑丁贤先生也认为可行的选择, 我选择用以下一个寓言来向大家解释:
很久很久以前, 有一间小米店在吉隆坡开业. 这间店得来不易, 是几个股东几经艰难才开得成的. 主要的股东有阿曼, 小李及阿里.
几十年后, 当初一间小小的米店, 已经上市了, 在全国开了五十多家分店. 生意做大了, 麻烦自然多, 米仓内的老鼠层出不穷. 当初股东们的后代, 各占山头, 只顾着打米仓的主意, 能拿则拿, 能偷则偷. 员工们做事得过且过. 上面的管理层则忙着争做总经理, 部门主管等职务, 意图中饱私囊.
小股东们普遍上很不满意管理层的表现. 刚好大股东内部换了话事人, 总经理自然由他来当. 他答应股东们的要求, 要为公司重振旗鼓. 他把店面粉刷一新, 甚至换了店面经理, 将之前的恶法去掉, 给股东们分发红利, 愿意听取股东们的意见, 能做的他也做了, 但公司依然没有起色.
其实无论他做什么也不会成功的. 因为问题不在于表面, 问题的症结在他背后的米仓. 他的问题在于他不能解决米仓的问题. 他不能碰这个死穴, 因为里面牵涉太多利益关系. 他也没办法去解决, 这已经是几代人的恶习了, 关系错综复杂. 唯有放弃公司经营权, 树倒猢狲散, 让他们自己离开, 若干年后, 方始能得新生啊!
其一, 两边讨好
短期效应: 西马一场又一场的补选落败, 已经让纳吉看清楚了非马来人的投选意向, 纵使再多的拨款, 再丰富的免费餐宴, 再精彩的辣妹载歌载舞表演, 也挽回不了他们的选票.
长期效应: 当民联开始堕落时, 人民就会重投国阵的怀抱.
其二, 孤注一掷
短期效应: 可能能够靠种族主义这条不归路让他尝到甜头.
长期效应: 国家将会走向灭亡, 国阵也没有翻身之日了.
如此一来, 纳吉只剩两条路可走. 那就是等民联堕落或走向极端搞种族主义.
我们当然希望他选择前者.
但要等民联堕落, 首要条件是要让他们来执政, 而且不是一年两年, 而是八至十年以上. 需要这样长时间, 一来, 要对方从根烂起, 二来, 也好让国阵清一清米仓内的老鼠. 但是作为政治家, 这门高投机的生意, 纳吉肯等吗? 他能等吗? 为了下一代? 别傻了.
至于为什么纳吉没有第三个选择, 一个很多国人, 什至连我的偶像郑丁贤先生也认为可行的选择, 我选择用以下一个寓言来向大家解释:
很久很久以前, 有一间小米店在吉隆坡开业. 这间店得来不易, 是几个股东几经艰难才开得成的. 主要的股东有阿曼, 小李及阿里.
几十年后, 当初一间小小的米店, 已经上市了, 在全国开了五十多家分店. 生意做大了, 麻烦自然多, 米仓内的老鼠层出不穷. 当初股东们的后代, 各占山头, 只顾着打米仓的主意, 能拿则拿, 能偷则偷. 员工们做事得过且过. 上面的管理层则忙着争做总经理, 部门主管等职务, 意图中饱私囊.
小股东们普遍上很不满意管理层的表现. 刚好大股东内部换了话事人, 总经理自然由他来当. 他答应股东们的要求, 要为公司重振旗鼓. 他把店面粉刷一新, 甚至换了店面经理, 将之前的恶法去掉, 给股东们分发红利, 愿意听取股东们的意见, 能做的他也做了, 但公司依然没有起色.
其实无论他做什么也不会成功的. 因为问题不在于表面, 问题的症结在他背后的米仓. 他的问题在于他不能解决米仓的问题. 他不能碰这个死穴, 因为里面牵涉太多利益关系. 他也没办法去解决, 这已经是几代人的恶习了, 关系错综复杂. 唯有放弃公司经营权, 树倒猢狲散, 让他们自己离开, 若干年后, 方始能得新生啊!
2009年4月1日星期三
活在当下 (二)
读完活在当下(一)后, 迷失的您, 想必很迷糊. 你可能要质问我, 难道明天的工作不需要编排吗? 难道明年的财政预算不需要计划吗? 难道明天的考试不需要准备吗? 当然还有很多的难道和如果.
如果我跟你说 ‘无为而为’, ‘无为是最积极的行为’, 你可能会更迷失. 且让我们由浅入深, 先用你所能了解的话语来解释.
活在当下是要你专注在当下你在做的事. 让我们观察一下一般人的一整天活动, 让生活来告诉你什么是活在当下.
当你起身刷牙洗脸时, 你的头脑在想什么? 想着要吃什么早餐?
当你吃早餐时, 你的头脑在想什么? 待会上班途中会否塞车?
当你驾车上班时, 你的头脑在想什么? 待会开会时的事情?
当你开会时, 你的头脑在想什么? 放工要去那里消遣?
当你消遣时, 你的头脑在想什么? 担心月尾钱不够用?
忙了一整天后, 头脑该休息了, 睡觉时它在想什么? 还在发梦, 想过去与未来.
你明白了吗?
活在当下的生活因人而异, 你有你该做的事, 他有他该做的事. 明天有考试, 今天当然要准备, 但是否吃早餐, 休息, 冲凉, 甚至连睡觉时也要想着它呢?
活在当下是很个人的. 你无法用什么来衡量它. 你不能用财富来衡量它. 香港首富李嘉城可能活在当下, 也可能不是. 如果他上班时专注在工作上, 下班时专注在他的生活上, 他可以算是活在当下. 但如果他下班后还在为他的业务而烦恼, 那么他就不是活在当下了.
其实活在当下就是叫我们全然的去生活这么简单而已. 你不需要去寻找它, 它就在你的心里面. 当你全然的去做某件事时, 你会发觉有一刻, 有一种很安祥的灵静从你的心中生起, 很自然的.
如果我跟你说 ‘无为而为’, ‘无为是最积极的行为’, 你可能会更迷失. 且让我们由浅入深, 先用你所能了解的话语来解释.
活在当下是要你专注在当下你在做的事. 让我们观察一下一般人的一整天活动, 让生活来告诉你什么是活在当下.
当你起身刷牙洗脸时, 你的头脑在想什么? 想着要吃什么早餐?
当你吃早餐时, 你的头脑在想什么? 待会上班途中会否塞车?
当你驾车上班时, 你的头脑在想什么? 待会开会时的事情?
当你开会时, 你的头脑在想什么? 放工要去那里消遣?
当你消遣时, 你的头脑在想什么? 担心月尾钱不够用?
忙了一整天后, 头脑该休息了, 睡觉时它在想什么? 还在发梦, 想过去与未来.
你明白了吗?
活在当下的生活因人而异, 你有你该做的事, 他有他该做的事. 明天有考试, 今天当然要准备, 但是否吃早餐, 休息, 冲凉, 甚至连睡觉时也要想着它呢?
活在当下是很个人的. 你无法用什么来衡量它. 你不能用财富来衡量它. 香港首富李嘉城可能活在当下, 也可能不是. 如果他上班时专注在工作上, 下班时专注在他的生活上, 他可以算是活在当下. 但如果他下班后还在为他的业务而烦恼, 那么他就不是活在当下了.
其实活在当下就是叫我们全然的去生活这么简单而已. 你不需要去寻找它, 它就在你的心里面. 当你全然的去做某件事时, 你会发觉有一刻, 有一种很安祥的灵静从你的心中生起, 很自然的.
活在当下 (一)
‘活在当下’这句话已经说了好几千年了, 觉悟的先贤们也不知说了多少遍, 然而世人还是活在梦中, 活在过去与未来, 活在时空当中, 活在不觉知当中.
什么是 ‘活在当下’?
且听听一般世人的说法.
“我知道, 那就是什么都不想, 享受生活, 今天有酒今天醉, 对吗? 有谁不想, 但要找吃啊! 其实我也不是没有计划的. 我打算在五十岁后安安乐乐的活在当下, 在这之前什么都不管, 最重要是拼命赚钱, 没有钱, 活下去都成问题, 甭说活在当下了. 到那时, 我的心才能做到如你所说, 像湖水一样平静, 安逸, 无忧无虑. 你所说的一切都很美好, 我知道, 但我现在无法做到, 我也相信没有人可以做到, 等我存够了钱后, 我会的, 你放心.”
如果以上所言也是你的心声, 请务必阅读下去.
要解释什么是活在当下, 就像要用言语来告知你江水的冷暖一样, 无从说起. 或者你可以尝试了解, 活在当下就是活在觉知当中, 不是活在过去或未来. 并不是如你所说的想或不想, 享受或不享受, 有酒或没酒, 醉或不醉, 这完全不是重点, 重点在于你的心.
有的人活在过去. 他们怀缅过去的日子, 经常陶醉在昔日的风光当中, 忘了当下. 也有人活在未来, 他们的一切寄望都在未来, 仿佛他们的未来到了就会焕然一新. 而绝大多数的人是活在两者当中.
过去的已经过去, 不会再来, 昨天绝不会重来. 未来也从没有来过, 未来到了就变成当下, 明天永远不会到来, 明天到了就变成今天. 对人生而言, 过去与未来都是没有意义的. 过去的已不可追, 未来的还没来, 唯有当下才是属于你的.
如果把人生形容为一辆火车的旅程, 一般世人的看法就是要到了目的地才肯下车. 对他们而言, 甚至连途中的风景也不值一顾. 他们把所有的寄托都放在了终站的目的地. 其实他们是在逃避, 他们根本不知道自己要去那里, 他们不敢下站去, 就连车厢外的风景也不敢看, 深怕自己会跳车. 活在当下不是叫你变懒散, 而是叫你去享受过程. 如果你有目的地要去, 尽管上路, 去享受它, 如果半路你想靠站看看当地的风景, 尽管下车, 去享受它. 到最后, 你会发觉根本没有所谓的目的地. 到最后, 你会发觉目的地也只是其中一个靠站, 之前的所有靠站也是目的地. 到真正的最后, 你会发觉你的出发处就是终点, 其实也没有所谓的起与终, 一切也只是心念的起与止而已.
如果此时此刻你无法觉悟, 你无法活在当下, 你寄望明天, 后天, 大后天, 大大后天, 未来, 你将永远无法觉悟, 活在当下对你来说就像明天一样, 似近还远, 永远无法到来.
觉悟是当下的, 没有条件, 你要是有条件, 觉悟是不可能的. 这就像爱一样, 不需要条件, 要是你所谓的爱是有条件的, 那绝不是爱. 爱与觉悟是不能生存在有条件的空间里的.
读到这里, 你的头脑可能会开始要寻找一个活在当下的生活模式, 它会要求我不要空口说白话, 要我直截了当的告诉你要怎样做. 头脑很需要安全感. 它很怕陌生及冒险. 它一直在走旧路, 一条它熟识的路, 它没有其他路可走, 因为它是靠旧知识及旧数据运作的, 它只能带你绕圈, 你要跳出旧有, 唯有放弃它. 而觉悟和爱是绝对新鲜的, 唯有跳进未知的大海, 你才能有机会找到. 没有任何人能告诉你如何去找, 甚至佛陀, 耶稣, 穆罕默德也不能, 他们也只能劝你早日跳进未知的大海, 其他的都要看你自己了.
什么是 ‘活在当下’?
且听听一般世人的说法.
“我知道, 那就是什么都不想, 享受生活, 今天有酒今天醉, 对吗? 有谁不想, 但要找吃啊! 其实我也不是没有计划的. 我打算在五十岁后安安乐乐的活在当下, 在这之前什么都不管, 最重要是拼命赚钱, 没有钱, 活下去都成问题, 甭说活在当下了. 到那时, 我的心才能做到如你所说, 像湖水一样平静, 安逸, 无忧无虑. 你所说的一切都很美好, 我知道, 但我现在无法做到, 我也相信没有人可以做到, 等我存够了钱后, 我会的, 你放心.”
如果以上所言也是你的心声, 请务必阅读下去.
要解释什么是活在当下, 就像要用言语来告知你江水的冷暖一样, 无从说起. 或者你可以尝试了解, 活在当下就是活在觉知当中, 不是活在过去或未来. 并不是如你所说的想或不想, 享受或不享受, 有酒或没酒, 醉或不醉, 这完全不是重点, 重点在于你的心.
有的人活在过去. 他们怀缅过去的日子, 经常陶醉在昔日的风光当中, 忘了当下. 也有人活在未来, 他们的一切寄望都在未来, 仿佛他们的未来到了就会焕然一新. 而绝大多数的人是活在两者当中.
过去的已经过去, 不会再来, 昨天绝不会重来. 未来也从没有来过, 未来到了就变成当下, 明天永远不会到来, 明天到了就变成今天. 对人生而言, 过去与未来都是没有意义的. 过去的已不可追, 未来的还没来, 唯有当下才是属于你的.
如果把人生形容为一辆火车的旅程, 一般世人的看法就是要到了目的地才肯下车. 对他们而言, 甚至连途中的风景也不值一顾. 他们把所有的寄托都放在了终站的目的地. 其实他们是在逃避, 他们根本不知道自己要去那里, 他们不敢下站去, 就连车厢外的风景也不敢看, 深怕自己会跳车. 活在当下不是叫你变懒散, 而是叫你去享受过程. 如果你有目的地要去, 尽管上路, 去享受它, 如果半路你想靠站看看当地的风景, 尽管下车, 去享受它. 到最后, 你会发觉根本没有所谓的目的地. 到最后, 你会发觉目的地也只是其中一个靠站, 之前的所有靠站也是目的地. 到真正的最后, 你会发觉你的出发处就是终点, 其实也没有所谓的起与终, 一切也只是心念的起与止而已.
如果此时此刻你无法觉悟, 你无法活在当下, 你寄望明天, 后天, 大后天, 大大后天, 未来, 你将永远无法觉悟, 活在当下对你来说就像明天一样, 似近还远, 永远无法到来.
觉悟是当下的, 没有条件, 你要是有条件, 觉悟是不可能的. 这就像爱一样, 不需要条件, 要是你所谓的爱是有条件的, 那绝不是爱. 爱与觉悟是不能生存在有条件的空间里的.
读到这里, 你的头脑可能会开始要寻找一个活在当下的生活模式, 它会要求我不要空口说白话, 要我直截了当的告诉你要怎样做. 头脑很需要安全感. 它很怕陌生及冒险. 它一直在走旧路, 一条它熟识的路, 它没有其他路可走, 因为它是靠旧知识及旧数据运作的, 它只能带你绕圈, 你要跳出旧有, 唯有放弃它. 而觉悟和爱是绝对新鲜的, 唯有跳进未知的大海, 你才能有机会找到. 没有任何人能告诉你如何去找, 甚至佛陀, 耶稣, 穆罕默德也不能, 他们也只能劝你早日跳进未知的大海, 其他的都要看你自己了.
2009年3月8日星期日
爬树的小孩
阿一是个很聪慧的小孩. 他很喜欢爬树. 有些树的树枝很结实, 可以爬得很高也不怕树枝会断, 但也有一些树比较柔弱. 因此他的父母经常阻止他去爬树.
阿一是个很聪慧的小孩. 他跟他父亲说: “ 你与其阻止我爬树, 倒不如告诉我那些树是安全的, 可以爬, 那些树是危险的, 不要爬.‘不可以爬树’这样空洞的命令, 太没有说服力了, 我还是会偷偷去爬的. 倘若我爬到不该爬的树, 从树上掉下来, 这后果就要由你来负了.”
阿一父亲觉得阿一所讲的也有道理, 便为他讲解那些树是危险的, 不可以爬的.
阿一是个很聪慧的小孩. 他又问他父亲另一个问题: “你认识有谁连那些危险的树都可以教我怎么爬的吗?”
阿一父亲说: “你太过分了! 你不是说好…”
阿一说: “是, 是, 是, 但如果我抗拒不了树上成熟芒果的诱惑, 爬上去了不是更危险吗?”
阿一父亲没办法之下, 唯有介绍了一个爬树高手给阿一认识, 并请他教阿一如何去爬危险的树.
爬树高手传授阿一如何爬树及各种自我保护的方法. 自此之后, 阿一再也没有从树上摔过下来了.
外面的世界是有一定的危险性, 但做父母的要尊重孩子的自由, 只需守护着他们, 不要命令他们, 但不妨向他们作个解释, 让他们自己选择. 路始终是要自己走的, 太多的干涉, 只会令孩子失去原有的聪慧, 变成一个需要拐杖走路的人.
下次, 当你想跟你的孩子说不之前, 希望你能想起这个故事, 谢谢!
(改篇自奥修大师的‘再次成为孩子’)
阿一是个很聪慧的小孩. 他跟他父亲说: “ 你与其阻止我爬树, 倒不如告诉我那些树是安全的, 可以爬, 那些树是危险的, 不要爬.‘不可以爬树’这样空洞的命令, 太没有说服力了, 我还是会偷偷去爬的. 倘若我爬到不该爬的树, 从树上掉下来, 这后果就要由你来负了.”
阿一父亲觉得阿一所讲的也有道理, 便为他讲解那些树是危险的, 不可以爬的.
阿一是个很聪慧的小孩. 他又问他父亲另一个问题: “你认识有谁连那些危险的树都可以教我怎么爬的吗?”
阿一父亲说: “你太过分了! 你不是说好…”
阿一说: “是, 是, 是, 但如果我抗拒不了树上成熟芒果的诱惑, 爬上去了不是更危险吗?”
阿一父亲没办法之下, 唯有介绍了一个爬树高手给阿一认识, 并请他教阿一如何去爬危险的树.
爬树高手传授阿一如何爬树及各种自我保护的方法. 自此之后, 阿一再也没有从树上摔过下来了.
外面的世界是有一定的危险性, 但做父母的要尊重孩子的自由, 只需守护着他们, 不要命令他们, 但不妨向他们作个解释, 让他们自己选择. 路始终是要自己走的, 太多的干涉, 只会令孩子失去原有的聪慧, 变成一个需要拐杖走路的人.
下次, 当你想跟你的孩子说不之前, 希望你能想起这个故事, 谢谢!
(改篇自奥修大师的‘再次成为孩子’)
十大'似是而非'精句
十大似是而非精句 (排名不分先后)
1. 我只是没接电话吧了嘛, 他就说我搞失踪, 还当我自动辞职, 我要他向我道歉. -月凤
2. 他们不肯认输, 还拼命要夺回政权, 简直是权力狂. -比利
3. 老二不应该执着于官职, 放眼看很多地方性的党员, 一生为党付出, 也没有要求一官半职.-老翁
4. 扣留犯被打死的事件, 民联不该政治化, 应该交给最公正的警察去调查. -哈密瓜
5. 我没有杀她, 我根本不认识她.-XX
6. 为了尊重选民, 我决定跳回国阵.-青蛙王子
7. 我们用水炮解散非法集会是为了保护公众的安全.-全世界的警察
8. 不尊敬苏丹就是等于不尊敬及侮辱我们马来人.-凯里
9. 给人拍了裸照就要辞职, 即使是偷拍.-道德圣人基尔
10. 我们是绝对公正的, 否则民联也不可能赢得州政权.-选举委员会
如果你心中也闷着一些似是而非的精句, 莫等下届大选了, 现在就解放出来吧! 我们等着你的回复.
1. 我只是没接电话吧了嘛, 他就说我搞失踪, 还当我自动辞职, 我要他向我道歉. -月凤
2. 他们不肯认输, 还拼命要夺回政权, 简直是权力狂. -比利
3. 老二不应该执着于官职, 放眼看很多地方性的党员, 一生为党付出, 也没有要求一官半职.-老翁
4. 扣留犯被打死的事件, 民联不该政治化, 应该交给最公正的警察去调查. -哈密瓜
5. 我没有杀她, 我根本不认识她.-XX
6. 为了尊重选民, 我决定跳回国阵.-青蛙王子
7. 我们用水炮解散非法集会是为了保护公众的安全.-全世界的警察
8. 不尊敬苏丹就是等于不尊敬及侮辱我们马来人.-凯里
9. 给人拍了裸照就要辞职, 即使是偷拍.-道德圣人基尔
10. 我们是绝对公正的, 否则民联也不可能赢得州政权.-选举委员会
如果你心中也闷着一些似是而非的精句, 莫等下届大选了, 现在就解放出来吧! 我们等着你的回复.
2009年3月4日星期三
问题背后
某电视台的华语新闻在今天的观众意见调查环节中, 问观众是否已经厌倦了当前国家的政治混乱局势.
我觉得这问题是愚蠢的, 有谁会喜欢混乱呢? 既然答案这么明显, 那么发出这个问题
的动机又是什么呢?
或许我想多了…
他是不是想向人民灌输一种想法说当前混乱局势是由某一方所造成的?
如果是这样, 问题背后就是有政治议程. 作为非官方机构, 这是可耻的.
如果没有动机, 只是纯粹反影发问者担心混乱局势造成自身不便包括经济低迷, 我想跟大家分享一段有关孙中山的革命史实.
一八九四年, 孙中山在檀香山发起成立了近代中国第一个资产阶级革命团体-兴中会, 准备回国反清武装起义, 救人民于水深火热之中.
一八九五年, 准备于重阳节在广州发动第一次武装起义. 但由于事先走漏消息, 结果出师不利.
一九零零年, 国内政局大变, 清政府内外受敌. 藉此形势, 孙中山在广东惠州发起第二次的武装起义, 成功攻占了很多地区, 后因日本帝国主义的阻扰和破坏才宣告失利.
直至一九一一年的武昌起义, 他们才成功把清王朝拉下台.
据孙中山回忆, 当初广州起义失败, 举国舆论都在鞭挞他们, 认为他们是乱臣贼子, 大逆不道, 扰乱局势. 到了惠州起义失败, 一般人民反过来支持他们.
前后短短五年, 人民的反应有如天渊之别. 如果人民不觉醒, 革命不会成功.
我觉得这问题是愚蠢的, 有谁会喜欢混乱呢? 既然答案这么明显, 那么发出这个问题
的动机又是什么呢?
或许我想多了…
他是不是想向人民灌输一种想法说当前混乱局势是由某一方所造成的?
如果是这样, 问题背后就是有政治议程. 作为非官方机构, 这是可耻的.
如果没有动机, 只是纯粹反影发问者担心混乱局势造成自身不便包括经济低迷, 我想跟大家分享一段有关孙中山的革命史实.
一八九四年, 孙中山在檀香山发起成立了近代中国第一个资产阶级革命团体-兴中会, 准备回国反清武装起义, 救人民于水深火热之中.
一八九五年, 准备于重阳节在广州发动第一次武装起义. 但由于事先走漏消息, 结果出师不利.
一九零零年, 国内政局大变, 清政府内外受敌. 藉此形势, 孙中山在广东惠州发起第二次的武装起义, 成功攻占了很多地区, 后因日本帝国主义的阻扰和破坏才宣告失利.
直至一九一一年的武昌起义, 他们才成功把清王朝拉下台.
据孙中山回忆, 当初广州起义失败, 举国舆论都在鞭挞他们, 认为他们是乱臣贼子, 大逆不道, 扰乱局势. 到了惠州起义失败, 一般人民反过来支持他们.
前后短短五年, 人民的反应有如天渊之别. 如果人民不觉醒, 革命不会成功.
2009年3月1日星期日
一命, 二运, 三风水
一命, 二运, 三风水, 四积阴德, 五读书. 我相信很多人也有听过这句话. 民间有几种反应.
一, 迷信.
二, 头脑说不信, 潜意识更迷信.
三, 知道.(为数很少)
注意: 第二种人很难被分辨, 唯有当他们遇上大挫折时才能被发现.
命一生出来就几乎定了, 很难改. 坊间流传的改命之术, 肯定是假的, 到头来你只是被搞得团团转, 原地踏步. 唯有一个方法, 不用钱, 不靠任何事物, 但人们总是错过, 人们要靠外在的事物来巩固信心, 但有些事, 外在的事物是没法帮到你成就的.
我听说过一个寓言:
一位年轻人离乡背井的到另一个地方去学观相术, 一学就十个年头了. 当他学有所成后, 他打算回故乡创一番事业. 在途中, 他发现了一个与众不同的脚印, 他随着脚印跟上去, 遇上了佛陀. 他把佛陀从头看到脚, 再由脚看回上头, 然后他大叹一声, 回头就走. 佛陀问他为何叹气. 他告诉佛陀说, 他在途中发现了一个与众不同的脚印, 根据他所学, 这个脚印的主人若不是一国之君便是一位足以影响世界的引导者. 但当他发现这个脚印是属于佛陀的之后, 他的信心崩溃了, 在他眼中佛陀只是一个乞丐. 佛陀跟他说, 你不需要因此而灰心, 你没有看错, 你所看到的只是我三十年前的事, 之后的事你们是无法从我的身上看到了, 错不在你, 你还可以继续你的事业.
算命的民间方术不完全错. 他们可从你的脸, 骨络, 掌纹或生辰八字中大略看到你的一生. 这完全是统计学, 只是人们把它神秘化了. 你宿世的习性烙印在身体上. 你的习性不改, 你的命运将如同预期般进行. 唯有将习性除掉, 明心见性, 你的命运才会不同, 不是好或坏, 而是无分好坏皆自如.
命是你自己的命, 运是大家的共业. 运就像河流一样运行. 既然连自己的命也控制不了, 要影响运更是谈何容易. 所以, 免谈.
就因为命运难改, 所以人们把精神和寄托放在风水上了.
风水我也懂, 看家居风水更是难不倒我. 你只要把大门所向的方向搞清楚, 将屋内的平面图画好, 我就可以为你提供免费咨询. 但我是有条件的.
首先, 你一定要清楚, 风水只是统计学, 不是邪术. 无可否认, 在市面上它被包装成了魔术, 但它的本质是统计学, 别无其他.
还有, 如果命运是船的引擎, 风水只是一张杖而已. 在你的整个人生中, 它的帮助不大. 正如风水大师苏民峰所说, 命好的人即使没有看风水, 也很少买到风水不好的屋的.
至于行善积德, 当然是多多益善, 少少无拘, 诸恶莫作, 众善奉行. 但重点是行善的心不要有执着.
读书会增加知识. 尤其是现代的教学方式, 主要是增强记忆力, 好让你凭记忆考到文凭而后进入社会工作. 普遍上读书读得越高就有较好的出路. 但知识不是知道. 知识看起来像知道, 它其实只是资讯, 它无法蜕变你, 你还是保持不变. 知识只是借来的, 它出自于别人, 它不是你的洞见. 当知识成为你自己的体会时, 它才算是智慧.
一, 迷信.
二, 头脑说不信, 潜意识更迷信.
三, 知道.(为数很少)
注意: 第二种人很难被分辨, 唯有当他们遇上大挫折时才能被发现.
命一生出来就几乎定了, 很难改. 坊间流传的改命之术, 肯定是假的, 到头来你只是被搞得团团转, 原地踏步. 唯有一个方法, 不用钱, 不靠任何事物, 但人们总是错过, 人们要靠外在的事物来巩固信心, 但有些事, 外在的事物是没法帮到你成就的.
我听说过一个寓言:
一位年轻人离乡背井的到另一个地方去学观相术, 一学就十个年头了. 当他学有所成后, 他打算回故乡创一番事业. 在途中, 他发现了一个与众不同的脚印, 他随着脚印跟上去, 遇上了佛陀. 他把佛陀从头看到脚, 再由脚看回上头, 然后他大叹一声, 回头就走. 佛陀问他为何叹气. 他告诉佛陀说, 他在途中发现了一个与众不同的脚印, 根据他所学, 这个脚印的主人若不是一国之君便是一位足以影响世界的引导者. 但当他发现这个脚印是属于佛陀的之后, 他的信心崩溃了, 在他眼中佛陀只是一个乞丐. 佛陀跟他说, 你不需要因此而灰心, 你没有看错, 你所看到的只是我三十年前的事, 之后的事你们是无法从我的身上看到了, 错不在你, 你还可以继续你的事业.
算命的民间方术不完全错. 他们可从你的脸, 骨络, 掌纹或生辰八字中大略看到你的一生. 这完全是统计学, 只是人们把它神秘化了. 你宿世的习性烙印在身体上. 你的习性不改, 你的命运将如同预期般进行. 唯有将习性除掉, 明心见性, 你的命运才会不同, 不是好或坏, 而是无分好坏皆自如.
命是你自己的命, 运是大家的共业. 运就像河流一样运行. 既然连自己的命也控制不了, 要影响运更是谈何容易. 所以, 免谈.
就因为命运难改, 所以人们把精神和寄托放在风水上了.
风水我也懂, 看家居风水更是难不倒我. 你只要把大门所向的方向搞清楚, 将屋内的平面图画好, 我就可以为你提供免费咨询. 但我是有条件的.
首先, 你一定要清楚, 风水只是统计学, 不是邪术. 无可否认, 在市面上它被包装成了魔术, 但它的本质是统计学, 别无其他.
还有, 如果命运是船的引擎, 风水只是一张杖而已. 在你的整个人生中, 它的帮助不大. 正如风水大师苏民峰所说, 命好的人即使没有看风水, 也很少买到风水不好的屋的.
至于行善积德, 当然是多多益善, 少少无拘, 诸恶莫作, 众善奉行. 但重点是行善的心不要有执着.
读书会增加知识. 尤其是现代的教学方式, 主要是增强记忆力, 好让你凭记忆考到文凭而后进入社会工作. 普遍上读书读得越高就有较好的出路. 但知识不是知道. 知识看起来像知道, 它其实只是资讯, 它无法蜕变你, 你还是保持不变. 知识只是借来的, 它出自于别人, 它不是你的洞见. 当知识成为你自己的体会时, 它才算是智慧.
真理
虽然有路可以进入爱的殿堂, 但真正进过去的人并不多.
虽然有很多途径可以进入爱的殿堂, 但真理只有一个.
真理不可能有两个, 三个或更多. 老子, 释迦牟尼, 耶稣和穆罕默德所知道的真理是一样的. 分别只有醒与未醒, 醒本身没有差别, 唯有未醒有它的差别. 就像健康与生病, 你的健康与他的健康是没有差别的, 只有生病时, 你的病情与他的病情会有差别, 即使同一种病发生在两个人身上也会有它的差别.
真理唯有透过自己才能发现, 即使你最亲密的人发现了, 他也没办法可以将真理传给你. 这就是为什么现在的宗教会有这么多分歧, 原因是他们不知道真理, 如果他们知道了真理, 分歧不会发生, 因为真理只有一个.
老子, 释迦牟尼, 耶稣和穆罕默德等知道了真理, 他们很想后人也能知道, 但他们也了解真理是无法传承的, 他们尝试为人们指出方向, 但人们却捉住了他们的指头不放. 唯有在放开他们的手指后, 我们才会看到他们所指的地方.
虽然有很多途径可以进入爱的殿堂, 但真理只有一个.
真理不可能有两个, 三个或更多. 老子, 释迦牟尼, 耶稣和穆罕默德所知道的真理是一样的. 分别只有醒与未醒, 醒本身没有差别, 唯有未醒有它的差别. 就像健康与生病, 你的健康与他的健康是没有差别的, 只有生病时, 你的病情与他的病情会有差别, 即使同一种病发生在两个人身上也会有它的差别.
真理唯有透过自己才能发现, 即使你最亲密的人发现了, 他也没办法可以将真理传给你. 这就是为什么现在的宗教会有这么多分歧, 原因是他们不知道真理, 如果他们知道了真理, 分歧不会发生, 因为真理只有一个.
老子, 释迦牟尼, 耶稣和穆罕默德等知道了真理, 他们很想后人也能知道, 但他们也了解真理是无法传承的, 他们尝试为人们指出方向, 但人们却捉住了他们的指头不放. 唯有在放开他们的手指后, 我们才会看到他们所指的地方.
神奇数字
三是一个很神奇的数字. 老子说, 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物. 三有包含所有事物之意. 上中下, 左中右, 高中低, 富中贫, 急中缓, 快中慢, 胜和负, 大中小, 远中近…, 数之不尽.
就灵性上来说, 人类也可以分成三种, 即上中下三等.
上等的人是最接近神的人,神就是爱, 爱就是神, 有很多人对神这个字很敏感, 以为神就是指某个神明, 其实这里说的神即是神性, 神性就是爱, 全然的爱, 爱大家可以接受, 所以我们用爱这个字.
这里所说的爱是一种最纯粹的爱, 没有任何私心和做作的爱. 代表人物有老子, 释迦牟尼, 奥修, 耶稣, 穆罕默德, 李白, 杜甫, 莎士比亚, 苏格拉底, 阿里士多德, 及尼采等.
中等的人偶尔会想起爱, 但因为人类的习性太强, 导致他们无法真正的去爱.
下等的人被称为人类. 人类只是生物中的一类, 没有什么比其他生物特别优越的地方. 他们已经忘了笑, 爱, 与自然. 他们只是为了钱而生活.
上等人是最值得我们去探讨的一群. 他们可以被分成三类. 或者用爱的殿堂来形容会比较贴切.
神秘家已经进入了爱的殿堂, 他们知道爱, 享受着爱, 溶化在爱里.
诗人就只来到殿堂的大门, 他们被美丽的大门所吸引了, 他们以为已经知道了爱, 他们歌颂爱, 歌颂大自然的伟大, 但其实他们还未真正知道爱, 因为爱在殿堂里.
而第三类就是哲学家. 他们顶多来到了围墙外, 有的还离围墙有几百米. 他们从外面看进去, 对围墙, 花园, 窗门, 殿堂的外观作出自己的结论, 他们以为那些建筑物就是爱, 而爱是看不到的, 唯有亲自进入爱的殿堂才能感受到什么是爱.
就灵性上来说, 人类也可以分成三种, 即上中下三等.
上等的人是最接近神的人,神就是爱, 爱就是神, 有很多人对神这个字很敏感, 以为神就是指某个神明, 其实这里说的神即是神性, 神性就是爱, 全然的爱, 爱大家可以接受, 所以我们用爱这个字.
这里所说的爱是一种最纯粹的爱, 没有任何私心和做作的爱. 代表人物有老子, 释迦牟尼, 奥修, 耶稣, 穆罕默德, 李白, 杜甫, 莎士比亚, 苏格拉底, 阿里士多德, 及尼采等.
中等的人偶尔会想起爱, 但因为人类的习性太强, 导致他们无法真正的去爱.
下等的人被称为人类. 人类只是生物中的一类, 没有什么比其他生物特别优越的地方. 他们已经忘了笑, 爱, 与自然. 他们只是为了钱而生活.
上等人是最值得我们去探讨的一群. 他们可以被分成三类. 或者用爱的殿堂来形容会比较贴切.
神秘家已经进入了爱的殿堂, 他们知道爱, 享受着爱, 溶化在爱里.
诗人就只来到殿堂的大门, 他们被美丽的大门所吸引了, 他们以为已经知道了爱, 他们歌颂爱, 歌颂大自然的伟大, 但其实他们还未真正知道爱, 因为爱在殿堂里.
而第三类就是哲学家. 他们顶多来到了围墙外, 有的还离围墙有几百米. 他们从外面看进去, 对围墙, 花园, 窗门, 殿堂的外观作出自己的结论, 他们以为那些建筑物就是爱, 而爱是看不到的, 唯有亲自进入爱的殿堂才能感受到什么是爱.
何谓欺压?
老翁又说了一句似是而非的话. 他说老二不应该执着于官职, 放眼看很多地方性的党员, 一生为党付出, 也没有要求一官半职.
老翁, 请别误会我整天在针对你. 我只是和一般人民一样, 对似是而非的言论很反感, 因为这一招已给你们国阵老大玩得太过了.
你和老蔡不和, 已是公开的秘密. (我还形容是秘密, 是因为你们党内竟然还有个魏家祥扮着蒙查查说没有欺压这回事, 他也很入戏, 演技足以跟凯里提名今年的青年团最佳男主角.) 但老蔡好歹也是你们的票选老二, 即使你不看僧面, 也看佛面吧. 即使在嗣堂, 太公分猪肉, 他不轮第二也至少轮第三位啦! 你那里可以把他比着地方代表呢? 你如此明目张胆的封杀他, 恐怕说不过去吧? 如果这样都不算欺压, 何谓欺压呢?
你倒不如索性说是爱惜他年纪大, 不想他太操劳, 或许还会获得某些维道之士赞你懂得孝敬长辈呢!
争权夺利是政治游戏的本质, 很难分谁比谁清高, 最重要的是不要失去人心, 切记, 失人心者, 失天下, 千年道行, 一朝丧.
老翁, 请别误会我整天在针对你. 我只是和一般人民一样, 对似是而非的言论很反感, 因为这一招已给你们国阵老大玩得太过了.
你和老蔡不和, 已是公开的秘密. (我还形容是秘密, 是因为你们党内竟然还有个魏家祥扮着蒙查查说没有欺压这回事, 他也很入戏, 演技足以跟凯里提名今年的青年团最佳男主角.) 但老蔡好歹也是你们的票选老二, 即使你不看僧面, 也看佛面吧. 即使在嗣堂, 太公分猪肉, 他不轮第二也至少轮第三位啦! 你那里可以把他比着地方代表呢? 你如此明目张胆的封杀他, 恐怕说不过去吧? 如果这样都不算欺压, 何谓欺压呢?
你倒不如索性说是爱惜他年纪大, 不想他太操劳, 或许还会获得某些维道之士赞你懂得孝敬长辈呢!
争权夺利是政治游戏的本质, 很难分谁比谁清高, 最重要的是不要失去人心, 切记, 失人心者, 失天下, 千年道行, 一朝丧.
是你变了吗
一直以来你在我的心目中的地位都是那么的超然.
虽然你没有俊俏的脸孔, 但你在我心中的形象是白马王子, 白白的, 纯纯的.
虽然你身在污泥之中, 但却不染一点泥垢.
虽然你只是个独行侠, 但你不畏强权, 凡事据理力争.
虽然你不是出身豪门, 但你不为五斗米折腰.
虽然还有很多的虽然, 但你可能不了解为什么我当初不支持你当众花之首.
你若在天空晴朗, 空气清新和环境优美时, 当上众花之首, 我相信你定能凭你那纯洁及高雅的气质获得众生的一致赞赏.
但现今天空乌云密布, 空气污浊, 实不是你出头的时候.
很不幸的是你终究是当上了.
在这种环境下, 你只会把你自己给糟蹋了.
每天在电视上看到你那扭曲的面孔, 经常欲言又止, 惜字如金, 以前的豪迈去了那啊?
环境不允许, 有太多的顾忌, 最重要的还是要看大老板的脸色, 对不对?
你凡事算尽, 但有一样东西你算漏了, 我们的心. 人就是这样奇怪, 期望越高, 失望就越大.
我知道你没有变. 变的只是环境. 我对你的心也没有变, 只是收藏起来而已.
当然你会反驳我, 如果天下太平, 轮也轮不到你来做头. 对, 你捉到重点了. 如果环境还允许他们继续去贪, 你这种阻头阻势的人根本没有市场. 奈何? 无可奈何!
革命你不够硬, 使狠你不够毒, 还是让位给你口中所说的无毒不丈夫吧! 问心, 他不比你好, 但他比你适合现在的时势. 奈何? 无可奈何!
你没有变, 我也没有变. 变的是时势.
虽然你没有俊俏的脸孔, 但你在我心中的形象是白马王子, 白白的, 纯纯的.
虽然你身在污泥之中, 但却不染一点泥垢.
虽然你只是个独行侠, 但你不畏强权, 凡事据理力争.
虽然你不是出身豪门, 但你不为五斗米折腰.
虽然还有很多的虽然, 但你可能不了解为什么我当初不支持你当众花之首.
你若在天空晴朗, 空气清新和环境优美时, 当上众花之首, 我相信你定能凭你那纯洁及高雅的气质获得众生的一致赞赏.
但现今天空乌云密布, 空气污浊, 实不是你出头的时候.
很不幸的是你终究是当上了.
在这种环境下, 你只会把你自己给糟蹋了.
每天在电视上看到你那扭曲的面孔, 经常欲言又止, 惜字如金, 以前的豪迈去了那啊?
环境不允许, 有太多的顾忌, 最重要的还是要看大老板的脸色, 对不对?
你凡事算尽, 但有一样东西你算漏了, 我们的心. 人就是这样奇怪, 期望越高, 失望就越大.
我知道你没有变. 变的只是环境. 我对你的心也没有变, 只是收藏起来而已.
当然你会反驳我, 如果天下太平, 轮也轮不到你来做头. 对, 你捉到重点了. 如果环境还允许他们继续去贪, 你这种阻头阻势的人根本没有市场. 奈何? 无可奈何!
革命你不够硬, 使狠你不够毒, 还是让位给你口中所说的无毒不丈夫吧! 问心, 他不比你好, 但他比你适合现在的时势. 奈何? 无可奈何!
你没有变, 我也没有变. 变的是时势.
再谈TWINS的阿娇
有一位读者回应我写的‘ELI黄洁冰与TWINS的阿娇’, 他不认同阿娇没错, 他还反问我们, 如果阿娇是我们的妻子, 姐妹或女儿, 我们又会否这样说呢?
可能你们觉得他的问题很没礼貌, 但我却看到他的勇气. 至少他肯承认他的立场. 他的问题道出了他的内心世界, 他用道德将性压抑到内心深处. 试想一下, 当你自小被社会灌输的道德所压抑, 现在却有个混蛋跑出来说阿娇这种伤风败德的行为是没错的, 你的心要如何来平衡? 就算你搞错, 难道整个社会一直以来都错了吗? 所以我很同情他, 他迷失了.
且让我直接回答他的问题, 也希望跟他有同一样立场的人们, 读了之后能有另一番见解.
如果阿娇是我的妻子…
婚前或拍拖前的事, 男女双方也不该过问, 所以无需探讨.
婚后, 若照片是我拍的, 问题不存在.
婚后, 若照片是别的男人拍的, 这已超出道德范围, 属于偷夫, 是刑事.
如果阿娇是我的姐妹…
她未婚, 她与男友的私房事, 做兄弟的管不着, 后果自负, 无关对错.
如果阿娇是我的女儿…
她已经是成年人, 她与男友的私房事, 做父亲的要管也管不来, 要教的二十几年来已教了, 她是一个个体, 每个人都是个体, 我们要尊重个体的自由. 更何况她只是跟她当时的男友在私人场所拍私房照, 何错之有呢? 如果你是想说婚前不应该有性行为的话, 那么我无话可说了, 代沟太大了.
顺便谈谈, 有人说阿娇利用她的纯情形象欺骗了他们的儿女, 活该受罪. 这就是人性黑暗的一面. 只要一发生事情, 人们就会将责任推给别人, 人们选择相信, 我相信你, 责任就不在我这里, 相信是廉价的, 它很容易办到, 它不需为自己的行为负责, 把责任推得一干二净. 就像人们选择相信神, 我相信了你, 如果我上不到天堂, 不是我的错. 她的纯情形象破了, 你可以不再支持她, 但无需诅咒她. 艺人就是艺人, 经理人把他们包装得合你口味, 为的就是你口袋里的钱, 难道你以为他们在做什么. 售票演唱会里, 歌手们说送你这首歌, 送你那首歌, 难道是免费的吗? 当然不是. 你觉得她的歌好听, 然后去买她的唱片, 是你的选择. 你觉得她纯情而去支持她, 是你幼稚 (好歹也是你的自由). 只是因为你的相信而要别人背黑锅, 这是很不负责任的.
可能你们觉得他的问题很没礼貌, 但我却看到他的勇气. 至少他肯承认他的立场. 他的问题道出了他的内心世界, 他用道德将性压抑到内心深处. 试想一下, 当你自小被社会灌输的道德所压抑, 现在却有个混蛋跑出来说阿娇这种伤风败德的行为是没错的, 你的心要如何来平衡? 就算你搞错, 难道整个社会一直以来都错了吗? 所以我很同情他, 他迷失了.
且让我直接回答他的问题, 也希望跟他有同一样立场的人们, 读了之后能有另一番见解.
如果阿娇是我的妻子…
婚前或拍拖前的事, 男女双方也不该过问, 所以无需探讨.
婚后, 若照片是我拍的, 问题不存在.
婚后, 若照片是别的男人拍的, 这已超出道德范围, 属于偷夫, 是刑事.
如果阿娇是我的姐妹…
她未婚, 她与男友的私房事, 做兄弟的管不着, 后果自负, 无关对错.
如果阿娇是我的女儿…
她已经是成年人, 她与男友的私房事, 做父亲的要管也管不来, 要教的二十几年来已教了, 她是一个个体, 每个人都是个体, 我们要尊重个体的自由. 更何况她只是跟她当时的男友在私人场所拍私房照, 何错之有呢? 如果你是想说婚前不应该有性行为的话, 那么我无话可说了, 代沟太大了.
顺便谈谈, 有人说阿娇利用她的纯情形象欺骗了他们的儿女, 活该受罪. 这就是人性黑暗的一面. 只要一发生事情, 人们就会将责任推给别人, 人们选择相信, 我相信你, 责任就不在我这里, 相信是廉价的, 它很容易办到, 它不需为自己的行为负责, 把责任推得一干二净. 就像人们选择相信神, 我相信了你, 如果我上不到天堂, 不是我的错. 她的纯情形象破了, 你可以不再支持她, 但无需诅咒她. 艺人就是艺人, 经理人把他们包装得合你口味, 为的就是你口袋里的钱, 难道你以为他们在做什么. 售票演唱会里, 歌手们说送你这首歌, 送你那首歌, 难道是免费的吗? 当然不是. 你觉得她的歌好听, 然后去买她的唱片, 是你的选择. 你觉得她纯情而去支持她, 是你幼稚 (好歹也是你的自由). 只是因为你的相信而要别人背黑锅, 这是很不负责任的.
2009年2月22日星期日
瞥死的国阵
经过一次又一次, 国阵还不开窍, 可能还在埋怨自己不够恨, 没有先除掉西华, 以内安法令告他沉默寡言, 留下月凤做无间道, 接任议长一职, 那么民联就没有戏唱了.
无可否认, 民联这一招很高, 但不是高明, 只是高但不光明不能称为高明, 因为这招是使在灰色地带的, 顶多叫高灰.
国阵就是不明白为什么有些事民联可做他不可做. 如果这一招由他们使出, 我看议会厅的天花板也会给人民拆掉.
这就是国阵的死穴, 能使的招数买少见少, 稍为打出了头与胸口范围就被人民说他犯规, 正当的来又不够对手打, 毕竟对手年轻, 还没患上高贪, 高压及高高在上等富贵病. 所以, 即使他买通了台上的裁判, 即使他疏通了台下的总裁判,即使他赢了这场比赛, 他也下不了台, 因为他的打拳生涯是要靠台下观众支持的.
现在大部分观众的偶像是又帅又年轻的民联, 只要他一天还未成为拳王, 观众就不甘心, 永远看你国阵不顺眼, 无论你做什么也没用. 不输你就不会有赢, 不赢他就不会输, 请好心人转告纳吉吧!
无可否认, 民联这一招很高, 但不是高明, 只是高但不光明不能称为高明, 因为这招是使在灰色地带的, 顶多叫高灰.
国阵就是不明白为什么有些事民联可做他不可做. 如果这一招由他们使出, 我看议会厅的天花板也会给人民拆掉.
这就是国阵的死穴, 能使的招数买少见少, 稍为打出了头与胸口范围就被人民说他犯规, 正当的来又不够对手打, 毕竟对手年轻, 还没患上高贪, 高压及高高在上等富贵病. 所以, 即使他买通了台上的裁判, 即使他疏通了台下的总裁判,即使他赢了这场比赛, 他也下不了台, 因为他的打拳生涯是要靠台下观众支持的.
现在大部分观众的偶像是又帅又年轻的民联, 只要他一天还未成为拳王, 观众就不甘心, 永远看你国阵不顺眼, 无论你做什么也没用. 不输你就不会有赢, 不赢他就不会输, 请好心人转告纳吉吧!
需要被尊重
你可以不尊重你爷爷, 婆婆, 甚至你父母, 但你一定要尊重国家元首及苏丹, 他们的权益全列在宪法上, 你无论如何都需要尊重他们, 否则的话你将被视为不尊重宪法.
父母对儿女有养育之恩, 儿女应该孝顺父母.
统治者的权益受宪法保护, 人民需要尊重他们.
你不尊重父母, 别人说你不孝.
你不尊重统治者, 你会被捉去坐牢.
需要被尊重的意思就是说, 不管你喜欢与否, 无论发生什么事, 不管他做了什么, 你一定要尊重他, 或至少不表现出不尊重他的意思, 反正没人看得透你的脑在想什么. 但我相信凭现在的科技, 不久的将来将会发明出一部能解读头脑所想的仪器. 所以, 我们最好从今天开始就向自己灌输这个信条, 一定要确保没有那位需要被尊重的被尊漏了, 跟自己说我爱死你们了!
我不懂法律, 以上言论是从巫青团的行为中得到启发而写的, 巫青团长候选人, 我有解读错你们的看法吗?
父母对儿女有养育之恩, 儿女应该孝顺父母.
统治者的权益受宪法保护, 人民需要尊重他们.
你不尊重父母, 别人说你不孝.
你不尊重统治者, 你会被捉去坐牢.
需要被尊重的意思就是说, 不管你喜欢与否, 无论发生什么事, 不管他做了什么, 你一定要尊重他, 或至少不表现出不尊重他的意思, 反正没人看得透你的脑在想什么. 但我相信凭现在的科技, 不久的将来将会发明出一部能解读头脑所想的仪器. 所以, 我们最好从今天开始就向自己灌输这个信条, 一定要确保没有那位需要被尊重的被尊漏了, 跟自己说我爱死你们了!
我不懂法律, 以上言论是从巫青团的行为中得到启发而写的, 巫青团长候选人, 我有解读错你们的看法吗?
黄洁冰与蔡细历
两个名字可以连在一起一定有他的共同点, 先前很多前辈已经谈过了他们之间的不同点, 今天我就谈一谈他们的共同点.
最明显不过的共同点就是欲照的流传.
第二点, 带着很浓的政治意味, 而不是‘欲味’.
第三点, 罪魁祸首是幕后的既得利益者.
第四点, 主角本身没有错, 最低限度对大众来说是如此.
第五点, 主角成为了受害者.
第六点, 幕后黑手黑到连影子也看不到, 甭说提控了.
第七点, 大众分成两派, 同情派及落井下石派, 视乎他们对别人的道德操守的要求.
第八点, 所谓的欲照或欲片, 其实一点看头也没有.
第九点, 党内敌对人士乘机打压他们.
第十点, 他们还有翻身之日!
籍此奉劝老翁莫再用道德这两个字来攻击老蔡了, 你这样做在我们局外人看来只是在侮辱您党一半以上的区会代表, 因为是他们选老蔡出来的.
当你用道德来压制你的欲望时, 欲望的原子在你心里深处慢慢积聚而形成原子弹, 外面看似风平浪静, 而爆发的一杀那将会是很可怕的!
最明显不过的共同点就是欲照的流传.
第二点, 带着很浓的政治意味, 而不是‘欲味’.
第三点, 罪魁祸首是幕后的既得利益者.
第四点, 主角本身没有错, 最低限度对大众来说是如此.
第五点, 主角成为了受害者.
第六点, 幕后黑手黑到连影子也看不到, 甭说提控了.
第七点, 大众分成两派, 同情派及落井下石派, 视乎他们对别人的道德操守的要求.
第八点, 所谓的欲照或欲片, 其实一点看头也没有.
第九点, 党内敌对人士乘机打压他们.
第十点, 他们还有翻身之日!
籍此奉劝老翁莫再用道德这两个字来攻击老蔡了, 你这样做在我们局外人看来只是在侮辱您党一半以上的区会代表, 因为是他们选老蔡出来的.
当你用道德来压制你的欲望时, 欲望的原子在你心里深处慢慢积聚而形成原子弹, 外面看似风平浪静, 而爆发的一杀那将会是很可怕的!
ELI黄洁冰与TWINS的阿娇
有人为求达到本身的政治目的, 以卑鄙的手段来陷害ELI黄洁冰, 相信是无用质疑的了. 正如阿冰所说, 她并没有做错, 我绝对认同这一点. 只有那几个利欲熏心的家伙才会叫阿冰收档的.
阿冰要辞职, 绝大部分人民不赞成. 两个主要的理由是: 第一,他们认为错不在阿冰, 第二, 他们的道德观告诉他们阿冰并没有不道德.
那么为何阿冰在得到人民的支持下依然坚持辞职呢?
这让我想起阿娇. 大家还是否记得当初阿娇的欲照被公开时的情形? 且让善忘的我们重温一下吧!
开始时, 阿娇否认. 人们普遍上认为是伪照. 接着阿娇承认, 人们也普遍上同情她. 但当更多的裸照公开后, 人们发现那并不是偷拍, 而是自愿的, 他们的道德观便再也承受不住了, 最后那可怕的道德枷锁如洪水般冲向阿娇, 冲到她几乎身败名裂.(我说几乎, 是因为听说她就要复出了, 即等于还有机会翻身.)
讲到这样白, 你想到什么呢? 你所想的就可能是ELI黄所担心的.
话再说回头, 其实阿娇又何错之有呢! 无论她是被偷拍或是自愿拍的, 其实都没有分别, 那只是她个人的情欲问题, 完全私人的, 看了照片还要用道德两个字来批判她的
人才是真正有问题的人.
阿娇没错, 阿冰也没错, 错是错在人们滥用了‘道德’这几千年的杀人武器.
如果我是阿冰, 我也会辞职, 因为我知道现在她所得到的支持是不可靠的, 只要更劲爆的照片再登出, 人们便会一窝风的离去, 回首看一看阿娇便知道.
在你还没有放下心里的道德包袱前, 请不要去挽留阿冰了, 因为到最后伤她最深的可能会是你.
所以到时请莫怪卡立和安华接受阿冰的承辞, 因为人民的反应绝对是他们考量的因数.
阿冰要辞职, 绝大部分人民不赞成. 两个主要的理由是: 第一,他们认为错不在阿冰, 第二, 他们的道德观告诉他们阿冰并没有不道德.
那么为何阿冰在得到人民的支持下依然坚持辞职呢?
这让我想起阿娇. 大家还是否记得当初阿娇的欲照被公开时的情形? 且让善忘的我们重温一下吧!
开始时, 阿娇否认. 人们普遍上认为是伪照. 接着阿娇承认, 人们也普遍上同情她. 但当更多的裸照公开后, 人们发现那并不是偷拍, 而是自愿的, 他们的道德观便再也承受不住了, 最后那可怕的道德枷锁如洪水般冲向阿娇, 冲到她几乎身败名裂.(我说几乎, 是因为听说她就要复出了, 即等于还有机会翻身.)
讲到这样白, 你想到什么呢? 你所想的就可能是ELI黄所担心的.
话再说回头, 其实阿娇又何错之有呢! 无论她是被偷拍或是自愿拍的, 其实都没有分别, 那只是她个人的情欲问题, 完全私人的, 看了照片还要用道德两个字来批判她的
人才是真正有问题的人.
阿娇没错, 阿冰也没错, 错是错在人们滥用了‘道德’这几千年的杀人武器.
如果我是阿冰, 我也会辞职, 因为我知道现在她所得到的支持是不可靠的, 只要更劲爆的照片再登出, 人们便会一窝风的离去, 回首看一看阿娇便知道.
在你还没有放下心里的道德包袱前, 请不要去挽留阿冰了, 因为到最后伤她最深的可能会是你.
所以到时请莫怪卡立和安华接受阿冰的承辞, 因为人民的反应绝对是他们考量的因数.
全民苏丹
我们全霹雳州人民要向巫统说, 霹雳苏丹是我们全州民的苏丹, 不分种族和肤色, 不分男女和老少. 请尊重我们霹雳州的人民, 不要来挑拨离间, 分化我们人民, 要搞政治把戏滚去以色列.
事情的来龙去脉该由卡巴星开始讲起.
卡巴星在霹雳州原任州政府被命令总辞事件中扬言要起诉霹雳州苏丹及新任州政府违法.
随后, 巫青团到处举行集会抗议并向警方报案.
事情发生到这里, 在一个言论自由的国家里原本是无可厚非的, 但问题就出在巫统身上, 他们表面上是维护皇权, 其实是搞种族主义.
暂且不谈论卡巴星有没有不尊敬苏丹, 即使他真的有得罪苏丹的地方, 那也只是他个人的问题, 无关种族, 为何要说不尊敬苏丹就等于不尊敬马来同胞呢 (除非你说不尊敬苏丹就等于不尊敬我们全州民, 这可能还说得过去). 这分明就是巫统在利用种族课题来获得政治利益, 而且做贼还要喊捉贼, 要用内安法令来捉卡巴星, 告他煽动种族情绪.
其实这也见怪不怪了.这几十年来, 每当巫统遇到政治危机时, 他们都在用同一个方法 (煽动种族情绪), 从而转移视线, 他们凭着这一招都不知已度过多少次危难了. 难道人民还要被这样低劣的政治把戏所愚弄吗?
马华与民政, 你们不能再做缩头乌龟了, 别再纵容你们的伙伴一再的玩火了, 星星之火, 可以燎原啊! 玩政治是以利益行头, 这个我们明白, 但玩政治也不要玩得如此下三烂啊!
事情的来龙去脉该由卡巴星开始讲起.
卡巴星在霹雳州原任州政府被命令总辞事件中扬言要起诉霹雳州苏丹及新任州政府违法.
随后, 巫青团到处举行集会抗议并向警方报案.
事情发生到这里, 在一个言论自由的国家里原本是无可厚非的, 但问题就出在巫统身上, 他们表面上是维护皇权, 其实是搞种族主义.
暂且不谈论卡巴星有没有不尊敬苏丹, 即使他真的有得罪苏丹的地方, 那也只是他个人的问题, 无关种族, 为何要说不尊敬苏丹就等于不尊敬马来同胞呢 (除非你说不尊敬苏丹就等于不尊敬我们全州民, 这可能还说得过去). 这分明就是巫统在利用种族课题来获得政治利益, 而且做贼还要喊捉贼, 要用内安法令来捉卡巴星, 告他煽动种族情绪.
其实这也见怪不怪了.这几十年来, 每当巫统遇到政治危机时, 他们都在用同一个方法 (煽动种族情绪), 从而转移视线, 他们凭着这一招都不知已度过多少次危难了. 难道人民还要被这样低劣的政治把戏所愚弄吗?
马华与民政, 你们不能再做缩头乌龟了, 别再纵容你们的伙伴一再的玩火了, 星星之火, 可以燎原啊! 玩政治是以利益行头, 这个我们明白, 但玩政治也不要玩得如此下三烂啊!
2009年2月14日星期六
人民总是偏袒民联
YB张庆信语重心长地问了人民一个问题, 这个问题其实之前也有很多国阵权贵问过了, 但还是有人在问, 可见你们真的不知道原因. 那个问题就是为什么人民总是偏袒民联, 而认为国阵所做的都是错的? 我在这里一并给你们解答.
你们出尽法宝, 不断的攻击民联, 即使有时你们千真万确的逮到了民联了错漏, 以为这样可以得回民心, 最后却一无所得而惘然不已, 然后你们开始怪罪于民. 这也难为你们了, 因为你们所看到的民联只是表象. 你们看到的民联是由火箭党, 回教党及公正党所组成的. 而实际上民联就是人民本身, 民联并不是以上三党, 民联可以没有安华, 林吉祥或聂阿昔, 可以没有如何人, 因为真正的幕后老板是人民, 没有了人民在后面, 它什么也不是. 有人民在你们后面, 国阵也可以是民联.
或许你会问为什么国阵不可以是人民本身呢, 我只能说短期内不能, 或更坦白的, 唯有失去后才有机会翻身. 因为一直以来国阵这两个字在人民脑海里等同于权贵. 当一个国家的政权是人民票选的话, 那么就会有这么一天的到来, 毕竟权贵的人数不比普通百姓多.等到国阵变回老百姓后, 就会是你们翻身的机会了, 古人说置诸死地而后生, 你们懂吗?
唉! 别哭, 宝贝, 都是爸妈的错, 把你们从小宠坏了, 才落得现在的下场, 只要你们真心改过, 大家是一家人, 爸妈总会再给你们机会的, 现在且让小联试试吧.
(每一个民选国家都一样, 当中层阶级人数变多时, 这些有一点知识的人民就会把上面的权贵给拉下来, 看看泰国就知道. 现实一点说, 当人民不再为三餐担忧时, 他们会开始想到自由, 理想, 及其他. 同样的, 当人民快饿坏时也往往是革命的时候了. 所以, 当权者最喜欢人民不饿又不饱.)
你们出尽法宝, 不断的攻击民联, 即使有时你们千真万确的逮到了民联了错漏, 以为这样可以得回民心, 最后却一无所得而惘然不已, 然后你们开始怪罪于民. 这也难为你们了, 因为你们所看到的民联只是表象. 你们看到的民联是由火箭党, 回教党及公正党所组成的. 而实际上民联就是人民本身, 民联并不是以上三党, 民联可以没有安华, 林吉祥或聂阿昔, 可以没有如何人, 因为真正的幕后老板是人民, 没有了人民在后面, 它什么也不是. 有人民在你们后面, 国阵也可以是民联.
或许你会问为什么国阵不可以是人民本身呢, 我只能说短期内不能, 或更坦白的, 唯有失去后才有机会翻身. 因为一直以来国阵这两个字在人民脑海里等同于权贵. 当一个国家的政权是人民票选的话, 那么就会有这么一天的到来, 毕竟权贵的人数不比普通百姓多.等到国阵变回老百姓后, 就会是你们翻身的机会了, 古人说置诸死地而后生, 你们懂吗?
唉! 别哭, 宝贝, 都是爸妈的错, 把你们从小宠坏了, 才落得现在的下场, 只要你们真心改过, 大家是一家人, 爸妈总会再给你们机会的, 现在且让小联试试吧.
(每一个民选国家都一样, 当中层阶级人数变多时, 这些有一点知识的人民就会把上面的权贵给拉下来, 看看泰国就知道. 现实一点说, 当人民不再为三餐担忧时, 他们会开始想到自由, 理想, 及其他. 同样的, 当人民快饿坏时也往往是革命的时候了. 所以, 当权者最喜欢人民不饿又不饱.)
政治家的逻辑
YB张庆信这几天成了红人, 我想趁这个机会跟大家谈一谈逻辑.
逻辑是人类自以为聪明的头脑想出来为自己利益辩护的思想产物. 它是腐败的, 旧的, 一点都不属于现在的, 它只是头脑运用旧有的知识, 概念及认知来为当下的事物下定论. 奥修大师曾说, 任何一件事物的发生都是全新的, 不能用已知的知识来判断它. 在宇宙里, 人类是我们暂时所知, 唯一利用逻辑来思考的生物.
逻辑所作的结论合你意, 你会觉得它是对的. 若不合意, 你会认为它匡谬. 其实它们的本质是一样的. 且让我们来重温一下YB张的逻辑.
YB 许月凤是一位残疾人士, 是位女士, 你们不尊敬她就代表你们不尊敬残疾人士, 不尊敬女士.
首先, 当一个人的头脑经常告诉自己要尊敬某类人士时, 它就像一个铜板的两面, 他对此类人士带着某种偏见, 否则的话这个观念不需停留在你脑海里, 他们与平常人无异. 就像我们对许月凤的批评, 只是针对她的所作所为, 无关其他, 就连她是人不是人都根本不是问题所在.
许多民众不愿过问政治, 很多时都是因为让政治家的逻辑给搞糊涂了. 两方都好象有道理, 但心就是觉得有什么不妥. 其实, 双方都是在玩弄逻辑, 目的就是要得到人民的支持, 只要人民了解这一点, 那么最后他们就只能成为我们人民的公仆, 而不是我们的老板.
最后我要说的是, 我们还尊重你YB张是因为我们尊重你的选区的人民的选择. 我们不尊重YB许月凤却没有错, 因为连她的选民也不支持她了, 这一点分别你可别搞错. 不是YB 就代表别人需要尊重你, 尊重只能靠自己赢回来的. 正如同议员跳槽至民联或国阵, 仿似一样, 其实不同, 分别在于民心, 可以是民心所向也可以是背负民意, 但人总是公说公有理, 婆说婆有理, 所以我们人民要求还政于民, 此乃最公道之法. 不支持还政于民就如同扼杀民意, 在这里我要求马华与民政表态. 要是你们怕重选会必败无异的话, 那么你们还能走多远呢?
逻辑是人类自以为聪明的头脑想出来为自己利益辩护的思想产物. 它是腐败的, 旧的, 一点都不属于现在的, 它只是头脑运用旧有的知识, 概念及认知来为当下的事物下定论. 奥修大师曾说, 任何一件事物的发生都是全新的, 不能用已知的知识来判断它. 在宇宙里, 人类是我们暂时所知, 唯一利用逻辑来思考的生物.
逻辑所作的结论合你意, 你会觉得它是对的. 若不合意, 你会认为它匡谬. 其实它们的本质是一样的. 且让我们来重温一下YB张的逻辑.
YB 许月凤是一位残疾人士, 是位女士, 你们不尊敬她就代表你们不尊敬残疾人士, 不尊敬女士.
首先, 当一个人的头脑经常告诉自己要尊敬某类人士时, 它就像一个铜板的两面, 他对此类人士带着某种偏见, 否则的话这个观念不需停留在你脑海里, 他们与平常人无异. 就像我们对许月凤的批评, 只是针对她的所作所为, 无关其他, 就连她是人不是人都根本不是问题所在.
许多民众不愿过问政治, 很多时都是因为让政治家的逻辑给搞糊涂了. 两方都好象有道理, 但心就是觉得有什么不妥. 其实, 双方都是在玩弄逻辑, 目的就是要得到人民的支持, 只要人民了解这一点, 那么最后他们就只能成为我们人民的公仆, 而不是我们的老板.
最后我要说的是, 我们还尊重你YB张是因为我们尊重你的选区的人民的选择. 我们不尊重YB许月凤却没有错, 因为连她的选民也不支持她了, 这一点分别你可别搞错. 不是YB 就代表别人需要尊重你, 尊重只能靠自己赢回来的. 正如同议员跳槽至民联或国阵, 仿似一样, 其实不同, 分别在于民心, 可以是民心所向也可以是背负民意, 但人总是公说公有理, 婆说婆有理, 所以我们人民要求还政于民, 此乃最公道之法. 不支持还政于民就如同扼杀民意, 在这里我要求马华与民政表态. 要是你们怕重选会必败无异的话, 那么你们还能走多远呢?
2009年2月12日星期四
知识份子
我在两个地方听到的两件事.
地点一: 怡保的一个路边咖啡档. 人物: 寻常老伯
老伯: 那个阿凤真的没良心啊! 她出卖了我们人民, 我见到她一定吐她口水.
至于苏丹, 应该还政于民才对嘛, 搞到现在大家的心都不爽. 我没有说不爽他, 我只是对事而已.
地点二: 吉隆坡高庭走廊. 人物: 资深律师
律师: 我认为殿下没有违法, 根据法律第XX条, 这是殿下的权力. 至于凤小姐, 我认为她为我国的政治立下了一个很不好的示范, 但她同样没有违法.
知识份子跟你讲法律, 但法律就是公理了吗? 公道自在人心, 不违法不代表你是对的, 违法也不代表你是错的 (譬如你行使人民的权利去出席人民大集会). 所以, 即使侥幸获得了知识份子的认同, 你也需要去听听街边阿伯阿婶的话, 有时他们的反应反而是最真的, 当然他们也怕惹事上身.
地点一: 怡保的一个路边咖啡档. 人物: 寻常老伯
老伯: 那个阿凤真的没良心啊! 她出卖了我们人民, 我见到她一定吐她口水.
至于苏丹, 应该还政于民才对嘛, 搞到现在大家的心都不爽. 我没有说不爽他, 我只是对事而已.
地点二: 吉隆坡高庭走廊. 人物: 资深律师
律师: 我认为殿下没有违法, 根据法律第XX条, 这是殿下的权力. 至于凤小姐, 我认为她为我国的政治立下了一个很不好的示范, 但她同样没有违法.
知识份子跟你讲法律, 但法律就是公理了吗? 公道自在人心, 不违法不代表你是对的, 违法也不代表你是错的 (譬如你行使人民的权利去出席人民大集会). 所以, 即使侥幸获得了知识份子的认同, 你也需要去听听街边阿伯阿婶的话, 有时他们的反应反而是最真的, 当然他们也怕惹事上身.
不义之财
一个人忽然得到了一笔为数不少的不义之财, 比如说一千万, 他的未来通常会是如何?
且让我为你细细道来, 结局肯定让你吃惊, 但当你再想深几层后, 你可能会同意, 有慧根的甚至会因此而开窍, 而这当然视乎你条慧根有多粗.
言归正传, 当一个人忽然得到了一笔为数不少的不义之财, 比如说一千万, 且说他是位妇人, 她将会走向以下的道路, 无论她选择那一条路作为开始, 终点已在那等着了, 就好象河水流向大海一样, 殊途同归.
首先, 她内心会开心的不得了, 通常还可以延续好一阵子. 当然, 这绝不会是佛家所说的喜乐, 只是感官的快乐. 她的家人也会同样开心, 但很短暂. 尤其是老公.
老公篇:
他心理开始变得不平衡, 与太太的关系只剩下一个钱字, 钱在老婆手, 尊严变薄了, 随时担心稍有不慎, 得罪了老佛爷, 遭断水还是小事, 离婚就大镬了. 因此, 为求自保, 他会要求分桩.
无论她分或不分, 她都不会有好结果.
不分, 他不把她缠死才怪.
分, 男人有了钱没尊严, 你猜他的心会往那里跑? 跑去他能得到尊严的年轻妹妹怀抱里啦!
结果是家吵屋闭!
儿女篇:
妈: ‘衰仔! 不要老向妈拿钱, 你也该去找份工做了.’
儿: ‘妈! 你以为我不想做工吗? 还不是因为你. 外面所有的人都用异样的眼光在看我, 在背后偷偷讲我, 很难顶的. 反正我们家这么有钱, 吃息都够啦!’
妈: ‘衰仔! 谁跟你说妈很有钱?’
儿: ‘妈, 别装穷啦! 全部人都说您有一千万, 钱是赚来花的, 又不能带进棺材, 反正钱也是留给我们几兄妹的, 就当在遗产里先扣吧! 还有啊, 妈, 您没听别人说, 老爸在外面有个小老婆吗? 待会他带几个弟妹回来跟我们争产不是惨, 我看都是先分产的好, 您说对吗?’
妈: … (吐血)
结果: 儿女花天酒地, 债台高筑.
本人篇:
她的内心极度空虚, 拼命用物质来填补, 但内心的空虚是无形的, 不能用有形的物质来填补. 她会发觉内心依然空虚, 但她无路可逃, 她的整个意识只有钱而已, 她唯一能做的就是继续向内心的黑洞抛下用钱堆砌的物质, 直至千金散尽, 而家人所带给她的钱财问题也只是加快了这个过程而已. 而在那一刻, 如若她的慧根真够大条的话, 她会觉醒, 她会放下, 这是她唯一的机会, 愿她能做到, 没有人或神能帮到她, 唯有靠她自己.
大众篇:
大众可以议论, 可以批判, 但无需咀咒这种人, 河水不会因为你的话而改变它的流向, 它定会流向大海.
且让我为你细细道来, 结局肯定让你吃惊, 但当你再想深几层后, 你可能会同意, 有慧根的甚至会因此而开窍, 而这当然视乎你条慧根有多粗.
言归正传, 当一个人忽然得到了一笔为数不少的不义之财, 比如说一千万, 且说他是位妇人, 她将会走向以下的道路, 无论她选择那一条路作为开始, 终点已在那等着了, 就好象河水流向大海一样, 殊途同归.
首先, 她内心会开心的不得了, 通常还可以延续好一阵子. 当然, 这绝不会是佛家所说的喜乐, 只是感官的快乐. 她的家人也会同样开心, 但很短暂. 尤其是老公.
老公篇:
他心理开始变得不平衡, 与太太的关系只剩下一个钱字, 钱在老婆手, 尊严变薄了, 随时担心稍有不慎, 得罪了老佛爷, 遭断水还是小事, 离婚就大镬了. 因此, 为求自保, 他会要求分桩.
无论她分或不分, 她都不会有好结果.
不分, 他不把她缠死才怪.
分, 男人有了钱没尊严, 你猜他的心会往那里跑? 跑去他能得到尊严的年轻妹妹怀抱里啦!
结果是家吵屋闭!
儿女篇:
妈: ‘衰仔! 不要老向妈拿钱, 你也该去找份工做了.’
儿: ‘妈! 你以为我不想做工吗? 还不是因为你. 外面所有的人都用异样的眼光在看我, 在背后偷偷讲我, 很难顶的. 反正我们家这么有钱, 吃息都够啦!’
妈: ‘衰仔! 谁跟你说妈很有钱?’
儿: ‘妈, 别装穷啦! 全部人都说您有一千万, 钱是赚来花的, 又不能带进棺材, 反正钱也是留给我们几兄妹的, 就当在遗产里先扣吧! 还有啊, 妈, 您没听别人说, 老爸在外面有个小老婆吗? 待会他带几个弟妹回来跟我们争产不是惨, 我看都是先分产的好, 您说对吗?’
妈: … (吐血)
结果: 儿女花天酒地, 债台高筑.
本人篇:
她的内心极度空虚, 拼命用物质来填补, 但内心的空虚是无形的, 不能用有形的物质来填补. 她会发觉内心依然空虚, 但她无路可逃, 她的整个意识只有钱而已, 她唯一能做的就是继续向内心的黑洞抛下用钱堆砌的物质, 直至千金散尽, 而家人所带给她的钱财问题也只是加快了这个过程而已. 而在那一刻, 如若她的慧根真够大条的话, 她会觉醒, 她会放下, 这是她唯一的机会, 愿她能做到, 没有人或神能帮到她, 唯有靠她自己.
大众篇:
大众可以议论, 可以批判, 但无需咀咒这种人, 河水不会因为你的话而改变它的流向, 它定会流向大海.
品性难移
卡巴星在这几年里经常语出惊人. 在他个人来说, 他绝对是一个有立场, 有主见的人. 但问题是在政治游戏里不能只讲个勇字, 胸口挂上个勇字就盲目向前冲的. 但正所谓江山易改, 品性难移, 要改变他恐怕很难了, 况且人通常越老越固执的.
在处理这个棘手问题上, 林冠英以不变应万变, 以一个后辈的身份, 对外不多言, 让年老的卡巴星有台阶可下, 在内就慢慢巩固自己的势力, 孤立卡巴星, 让他不至于因不当的行为而影响了大局, 实在是无可厚非的.
至于倪氏堂兄弟在孤立小凤的事件上, 不难看到这种处事方法的影子, 我猜倪氏只是奉旨办事而已. 有时铲除党内的毒瘤是有必要的, 如小凤的情形就是, 还嫌动作慢了呢, 造成如今的大祸. 当然, 这种动作很容易被外人所误会说他们在铲除异己. 其实也不全是误会, 所谓异己者, 即与党最高领导人的意向不一致, 若分歧太大, 对党领导人来说也是一个肉中刺!
总的来说, 政党内的事我们人民不管, 我们只看表现, 我们要的是两线制, 一个由人民作主的国家, 还政于民!
后记:
我在梦中看见一位领导人来向我们人民邀选票, 他说: ‘处理国事我们最在行, 有几十年经验, 不要烦恼, 全权交给我们去办吧, 就像以前一样, 不是很好吗? 何苦找另外的人, 他们跟我们也不是一样烂. 最多我担保以后我们尽量不太烂吧, OK?’
‘OK? 你见鬼去吧!’
在处理这个棘手问题上, 林冠英以不变应万变, 以一个后辈的身份, 对外不多言, 让年老的卡巴星有台阶可下, 在内就慢慢巩固自己的势力, 孤立卡巴星, 让他不至于因不当的行为而影响了大局, 实在是无可厚非的.
至于倪氏堂兄弟在孤立小凤的事件上, 不难看到这种处事方法的影子, 我猜倪氏只是奉旨办事而已. 有时铲除党内的毒瘤是有必要的, 如小凤的情形就是, 还嫌动作慢了呢, 造成如今的大祸. 当然, 这种动作很容易被外人所误会说他们在铲除异己. 其实也不全是误会, 所谓异己者, 即与党最高领导人的意向不一致, 若分歧太大, 对党领导人来说也是一个肉中刺!
总的来说, 政党内的事我们人民不管, 我们只看表现, 我们要的是两线制, 一个由人民作主的国家, 还政于民!
后记:
我在梦中看见一位领导人来向我们人民邀选票, 他说: ‘处理国事我们最在行, 有几十年经验, 不要烦恼, 全权交给我们去办吧, 就像以前一样, 不是很好吗? 何苦找另外的人, 他们跟我们也不是一样烂. 最多我担保以后我们尽量不太烂吧, OK?’
‘OK? 你见鬼去吧!’
爱情与政治
我用男女的爱情关系来形容国家政治, 任何一个国家都一样.
人民是女生, 政党是男生, 其他有关当局是家长. 前提是女生在这里永保青春.
男生们千方百计要得到女生的欢心. 他们会用尽所有办法让女生觉得他们是值得付托终生的. 他们会表现得很好, 既细心又热情. 他们很高兴为女生服务, 且引以为荣.
当他抱得美人归后, 一切将变得不一样. 昔日的甜蜜爱情将慢慢变成泡影. 换来的只是无尽的空虚与追悔.
作为女生, 首先要确保要有至少两位追求者, 这一点很关键, 因为唯有如此, 女生才能保住本身的价值.
尽量让男生之间的实力保持平衡, 如有一方实力未到位, 尽量给机会他, 栽培他, 让他成长得足以与另一方较劲. 打垮他对女生百害而无一利.
当竞争中的一方太强势时, 他甚至会使用暴力抢夺女生的选择权利. 若很不幸发生这种情况, 女生们绝不能哑忍, 一定要让对方知道, 你们才是主导者, 否则他会变本加厉, 最终成为独裁者. 最佳的办法就是别让单一方太强势.
在这方面, 请向美国的女生多多学习, 她们左一个共和, 右一个民主, 两个男生都从不敢怠慢她们. 讲实在, 其实任何男生都是一样的, 是龙是凤, 全看女生的智慧与造化了.
最后, 也是最重要的一点, 家长不该牵涉入男女的爱情中, 没有爱情自由, 将会是最灰暗的年代.
人民是女生, 政党是男生, 其他有关当局是家长. 前提是女生在这里永保青春.
男生们千方百计要得到女生的欢心. 他们会用尽所有办法让女生觉得他们是值得付托终生的. 他们会表现得很好, 既细心又热情. 他们很高兴为女生服务, 且引以为荣.
当他抱得美人归后, 一切将变得不一样. 昔日的甜蜜爱情将慢慢变成泡影. 换来的只是无尽的空虚与追悔.
作为女生, 首先要确保要有至少两位追求者, 这一点很关键, 因为唯有如此, 女生才能保住本身的价值.
尽量让男生之间的实力保持平衡, 如有一方实力未到位, 尽量给机会他, 栽培他, 让他成长得足以与另一方较劲. 打垮他对女生百害而无一利.
当竞争中的一方太强势时, 他甚至会使用暴力抢夺女生的选择权利. 若很不幸发生这种情况, 女生们绝不能哑忍, 一定要让对方知道, 你们才是主导者, 否则他会变本加厉, 最终成为独裁者. 最佳的办法就是别让单一方太强势.
在这方面, 请向美国的女生多多学习, 她们左一个共和, 右一个民主, 两个男生都从不敢怠慢她们. 讲实在, 其实任何男生都是一样的, 是龙是凤, 全看女生的智慧与造化了.
最后, 也是最重要的一点, 家长不该牵涉入男女的爱情中, 没有爱情自由, 将会是最灰暗的年代.
乱
有朋友问我有没有出席州务大臣召集的万人非法大集会, 我说有.
我反问他, 他却没有去. 他听说大街封锁了, 怕乱.
我跟他说他的担心是多余的, 而且也侮辱了警察及镇暴队. 想象一下, 全市里一半的警察及镇暴队都跑到街上了, 把官邸重重包围, 大街也封了, 这样的情况还不够安全吗? 难道还有攫夺匪敢出现吗?
他说他同时担心集会里太多人, 异族同胞又多, 怕乱.
我跟他说在集会里我们各族一条心, 不单只没有乱, 而且还增进了彼此的感情.
反之, 由伯拉女婿举办的集会, 虽然是合法的, 在市内公共大草场举行, 在我眼内却是危机四伏. 他们载了几车的外州人民来, 借题发挥, 抗议卡巴星与尼查不尊敬统治者, 抗议中充满了种族味道, 还扬言若原任大臣敢去跟新任大臣争办公室, 他们会对他不客气, 完全无视警察的存在, 这才叫乱.
你或许会想, 内安法令专抓那些鼓动种族情绪的人, 为何那个留学英伦的大笨蛋却依然逍遥在外? 我只能跟你说, 他在垂死挣扎. 待他岳父下台后, 他党内自然会有人会收拾他的, 我们就拭目以待吧.
2009年2月8日星期日
顺流逆流
不知道在那天边可会有尽头 只知道逝去光阴不会再回头
每一串泪水 伴每一个梦想 不知不觉全流走
‘不经意在这圈中转到这年头 只感到在这圈中经过顺逆流’
每颗冷酷眼光 共每声友善笑声 默然一一尝透
几多艰苦今天我默默接受 几多辛酸也未放手
故意’挑剔今天我不在乎’ ‘只跟心中意愿去走’
不相信未作’牺牲’竟先可拥有 只相信是’靠双手找到我欲求’
每一串汗水 伴每一个成就 从来得失我睇透
以上是徐小凤小姐的名曲’顺流逆流’ , 我猜想我们的小凤是她的歌迷, 我似乎感觉到在她未作决定前, 反复的听这首曲子, 她或许是这样想的:
在党内的种种不如意, 看着时光飞逝, ‘不经意在这圈中转到这年头, 只感到在这圈中经过顺逆流’, 决定’只跟心中意愿去走’, ‘牺牲’了声誉, ‘靠双手’签一个名找到了’欲求’, 你们’挑’我’我不在乎’, ‘从来得失我睇透’, 等船开了才后悔才笨呢!
我与冠英什至观音, 都希望小凤能及早回头, 人民是否会原谅你是其次, 你能过到自己良心那一关才重要啊! 你无需去找圣经, 心经或金刚经, 你只需细细的再听这首歌,
不知道在那天边可会有尽头 只知道逝去光阴不会再回头
每一串泪水 伴每一个梦想 不知不觉全流走…
霹雳夺权风波
且看现在的风头人物, 三只青蛙, 俩只身负刑事案未解, 一只受千夫所指, 不怕你骂, 只怕你叫它爸妈 (它怕惭愧), 为老顶引开了大部分的枪头, 单就这一点已值回票价了.
圣人常说, 死有轻于鸿毛, 重于泰山, 凡人一般没有这样伟大, 但至少他们认为自己死得其所, 抵死(死得值得), 我们也只有骂的份而已. 可怜的是我的偶像, 他身处高位, 却来涉这淌混水, 搞到周身屎, 我现在看到他也不敢靠近他, 真是应了那一句’精人出口, 笨人出手.’ 但我要澄清一点, 他绝不是笨, 他… , 我也不晓得, 若你知道请为我们解答, 谢谢, 恭喜发财, 新年愉快!
15/16, 唔玩唔舒服之政治题
15/16, 唔玩唔舒服之政治题
请在一分钟之内完成作答.
霹雳州州民要什么?
15. 他们要安定, 你们别再死缠不走.
16. 我们要安定, 是你做搞屎棍, 现在却叫别人莫搞!
霹雳州州民需要什么?
15. 他们需要我们如此强大的政府, 需要我们的钱来救济他们.
16. 我们需要属于我们的政府!
霹雳州州民的心在想什么?
15. 他们还能想什么, 开心都来不及.
16. 我们还能想什么, 唯有忍声吞气几年!
霹雳州州民为何上街抗议?
15. 他们被狡猾的政客迷惑了.
16. 我们为正义, 为公理, 为自己!
霹雳州州民究竟要什么?
15. 现今经济萧条, 他们最需要资金来振兴州内经济.
16. 我们要一个肯为人民长期着想的政府.
若你的答案有四题或以上是16的, 按照有关当局的说法是你对政治认识不深, 你天真, 幼稚, 受到迷惑. 若相反, 你发达了, 请即联络有关当局, 你这种人才如今在霹雳太罕有, 太难得了, 听说他们找遍全州才在九洞找到一位, 还是华人, 这真是我们人民之福, 华人之光啊!
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